我是万古人间一剑修，诸天之上第一仙！ 已有完本长篇玄幻作品《符皇》《天骄战纪》

在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后，煌煌天夏降临了！

惶惶南北朝，铁血后三国。离杨坚建立大隋还差二十多年，大唐更是看不到影子。穿越为北齐高官之子的高伯逸，猛然间发现自己既不能醉卧美人膝，亦不能醒掌天下权，甚至连混吃等死都做不到。摆在他面前的事情有很多，比如说：先活过今年再说？

创业青年魂穿到修道世界，来自现代科技的脑瓜子，与修道系统彻底卯上了。雷劫？我有有避雷针！阵法？我会统筹学！剑道？我知道无招胜有招！阴谋诡计？几百部的宫斗剧可不是白看的！各种无厘头，各种打脸，逼得我爆发，就把你们彻底踩在脚下！

谁都不知道洪荒的由来，乃至更久远的混沌灾难，甚至在混沌聚拢前的生命存在。本书的主人公并不信奉医学的解说，也不沉醉那些宗教的虚言，只是把灵魂放逐在一片臆想的天空，将碎裂在不同地方的痕迹拼凑，让眼前的梦回到过去的现实，揭露当初。

李龙心想成为剑圣，可是现实困难重重。

本书介绍了西部民间的传奇故事，内容奇特新颖。

作者在本书中试图用“对抗”和”判定”两个基本要素来把握、归纳渊源于西欧法律传统，并以发达的市场经济为背景的民事诉讼所共通的深层结构。日本民事诉讼被视为体现这种结构的制度样本之一。本书就是通过对其各领域程序设计与运作的描绘分析，较完整而又具体地例示这一可称为“对抗·判定”结构的理论模型。作者认为，我国目前的比较民事诉讼法研究所面临的一个很难做到两拿的课题是，如何既能够完整而深入地把握理解作为参照的国外资料，同时又提供真正可能切合我国现实情况的参考。本书为了克服这一难题而在方法上做出努力：就在于构筑上述有关民事诉讼基本结构的理论模型，并试图利用此模型来对日本畏事诉讼制度做出某种整体上的统一说明。作者希望通过这种虽然间接却可能发掘至深层的比较方法，为进一步深入把握我国民事诉讼的现状及审判方式改革中面临的问题提供反思的材料或新的切入视角。

余飞身为考古队队长，受上级命令前往神秘的神农架，在神农村每一个人都劝余飞等人不要进入神农架深处，这深处到底有什么，越是神秘余飞却是越想进去，一大早余飞等人便前往神农架，进入之后余飞等人才发现这神农架的神秘危险，经历了各种各样的离奇事件，余飞等人来到一座更为神秘离奇的石殿，何人建造的，神秘的字符记载着什么样的秘密？奇异的血玉碎片又会把众人的命运带向何方……

你触摸了精钢剑，精钢剑进化为混沌灭世剑！ 你触摸了毛毛虫，毛毛虫进化为九爪金龙！ 你触摸了自己，你已经天下无敌！ …… 拥有进化外挂系统，进化一切，天下无敌！

督军说：“我最不喜欢我家夫人，太矫情了。”那些出生入死的手下偶读欲哭无泪：“督军，上次你听说夫人不见了，不是亲领大军去追，还下死命令找不到夫人，可以不要命，不可以没有夫人？”督军又说：“我家夫人没有年过多少书，智谋一般般。”那些败在夫人手下的人给了他一个鄙视的眼神，“督军，你眼睛有问题啊，我们哪一个不是中了你家夫人的计策，败在她手下。”“我在家里最大，说一不二。”手下们偷笑，上次是谁说要重整夫威，结果变成了夫人请阅兵。督军知道你喜欢夫人了，就不要狡辩了，我们都明白。