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人常感叹，人生不如意者十之八九，家庭的不幸福，事业的不顺利，伴侣的不和睦，身体的不健康……各种各样的烦恼如洪水、猛兽的侵袭，交错煎迫着我们的身心。因此，很多人觉得活着很痛苦，很彷徨，很纠结，很抑郁。看上去，乱自外作，实际上，乱由心生。《贤宗法师文集（卷十）——归真》，教会读者怎样从自己的心灵出发，以智慧去观照生活中出现的各种烦恼，了解它，解读它，找到获取幸福的正确答案。
要想求得内心的安宁，那么最重要的一点就是要学会时刻观照自己。观，即是看，肉眼是有欠缺的，要用心来看；照，即是心如明镜，照见自己的言行和思想，照见自己见不到的潜意识，照见灵魂的幽暗处。正如《心经》开示我们的一样，要“照见五蕴皆空”。
“重为轻根，静为躁君”，身上的尘垢尚需每日用清水洗去，而心灵的尘垢更需每天及时的洗涤与净化，才能时时给心灵留下一片净土，给清净留一个角落。
我们在生活中，常常会遇到挫折或者困惑，这个时候就应该好好地去领悟一些关于人生解脱之道的基本原理，这时候，我们就可以取法于佛学。当我们能够使理论与实践相结合，懂得一些大道、规律的时候，我们的认识和理解才能够入木三分。否则，我们将永远执着于事物的表象，而没有办法透析其实质。当你不懂得大道之时，就永远只是隔靴搔痒，不能够进入问题的核心，那又谈何解决问题呢？
打开心量，放下自我；活在当下，奉献真爱。这是贤宗法师的座右铭。独乐乐，不如与众乐乐，快乐的秘诀在于分享与心态。通过这本书贤宗法师将告诉你快乐真正的秘诀和如何获得真正的快乐。
在我们生活中有很多老好人，处处被人压、骗，为什么？因为他没有智慧，仅仅有慈悲心，最后他没能真正做好自己的事情。所以我们要用智慧去引导我们的人生，但智慧来自哪里？来自眼光的高度，透视事物的深度，来自“空”的宇宙观。这就需要我们不断地观照自己，在现实生活中去修行，从日常的每件事做起，佛法虽然是出世间的，但并不离世，相反要在市井生活中去成就。所以说佛教离我们并不遥远，它和我们的生活息息相关。
静心的修习在于独抒灵性的思考，这并不是一个模仿的过程，不是说树立一种好的模式，然后跟着去做就行了。正如东施效颦的可笑在于东施只知道西施捂着自己的胸口楚楚可怜，样子很美，却不知道这种美是因人而异，不可复制的，同样的动作发生在她身上就显得很丑。盲目去模仿别人，会失去自己应有的特色，所有对于他人的成功和经验，只能借鉴而不可照搬。
幸福人生不是一个泛泛而谈的概念，而是每个人都能够落实的具体做法。这种做法不是通过听讲习得的，却可以通过打开心量，专注当下，本书可以改变自己的思维方式，用更高远的视野去理解人生这些具体的实践来达成。如果愿意在生活中试一试，便会得到不可思议的改变。
贤宗法师尽毕生修行所悟，娓娓道来十善业道和禅修，为读者宽解心中疑惑，讲述如何看透尘世苦难，如何在生活中用心感受、用心修行，开阔心境，从而走向快乐的人生殿堂。
《贤宗法师演讲集》里的每一个主题，都是一轮明月，使人读后，拨云见日，如入慧海。大家可以从这套演讲集里摘取任何一轮明月，擎着她，不管走到哪里，都是光明的世界。那个时候，我们大家也都会像贤宗法师一样，成为赠送明月的人！