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本书是加缪的中篇小说集，包括《局外人》《鼠疫》《堕落》三部作品。《鼠疫》与《局外人》是加缪最重要的代表作，均被列为现代世界文学名著。《局外人》写的是人在荒缪的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样荒唐的生存环境时，有着截然不同的态度，在艰苦搏斗中感受着人生幸福的故事。
这是一部围绕阿尔贝?加缪思想展开的文学批评著作。在全面梳理其文学创作、哲学思辨、伦理实践以及社会活动之轨迹的基础上，通过话语分析、语境还原与文本批评，对20世纪法国这位伟大的文学家、哲学家、思想家，1957年诺贝尔文学奖得主展开了尽可能细致、深入的评论与诠释。
本书取自加缪改编戏剧作品集，其中包括《闹鬼》《信奉十字架》《医院风波》《奥尔梅多骑士》《修女安魂曲》和《群魔》共六部作品。《修女安魂曲》是加缪笔下的现代悲剧，在紧张的冲突与对话中揭示人类对命运的无奈抗争以及自我救赎的渴望与勇气。
《堕落·流放与王国》为郭宏安译加缪文集第二卷，包含中篇《堕落》和短篇小说集《流放与王国》，重点表现了作家对于社会现实的深刻反思。阿贝尔·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国小说家和戏剧家，存在主义的代表作家之一，1957年获得诺贝尔文学奖。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
本书收入加缪的三部散文集，是作者散文创作的精华。《反与正》和《婚礼集》两个集子创作于早年，以简洁、隽永的笔触回忆幼年生活，具有刚健、质朴的气息。《夏天集》时间跨度较大，已明显渗入荒谬意识。加缪深刻体悟现代人生活存在着的无所不在的荒谬性，其散文创作追求叙事的自然铺陈和语言简净、明朗，毫无藻饰，但在其不动声色的叙述中却蕴蓄着强烈的感染力和震撼力。加缪早年研究中世纪哲学，作品思想深刻，意境开阔，从而给当今的读者以人生的启迪。
《局外人:加缪中短篇小说选》弥漫着诡异、怪诞的气氛。书中的主人公无论对生活，还是对人，都消极、冷漠、懈怠、不在乎，说话、举止十分荒诞。读者往往能从这种荒诞背后体会到一种冷漠，同时还能体会到一种理性，并在现实生活中对这种理性产生共鸣。
《加缪文集3：反与正婚礼集夏天集》为《加缪文集》第三卷，散文集《反与正》叙述了童年生活；《婚礼集》和《夏天》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧；附《瑞典演说》是1957年作者荣获诺贝尔文学奖后发表的演说。阿贝尔·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国小说家和戏剧家，存在主义的代表作家之一，1957年获得诺贝尔文学奖。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
《局外人:加缪中短篇小说选》弥漫着诡异、怪诞的气氛。书中的主人公无论对生活，还是对人，都消极、冷漠、懈怠、不在乎，说话、举止十分荒诞。读者往往能从这种荒诞背后体会到一种冷漠，同时还能体会到一种理性，并在现实生活中对这种理性产生共鸣。
《局外人·西绪福斯神话》为郭宏安译加缪文集第一卷，收录了哲理小说《局外人》和随笔集《西绪福斯神话》，《局外人西绪福斯神话》重点阐述了加缪的荒诞哲学。他试图告诉人们，没有希望并不等同于绝望，清醒也不导致顺从，人应该认识到他的唯一的财富是生命，而生命既是必然要消逝的，同时也是可以尽量加以开发的，人应该而且能够在这个世界中获得生存的勇气，甚至幸福。他提出的“荒诞”，就是“确认自己的界限的清醒的理性”。他拒绝了永恒，同时就肯定了人世间的美和生命的欢乐。
本书讲述了阿尔及利亚的奥兰，突如其来的瘟疫让人不知所措。政客狂妄无知，掩饰诿过，甚至想利用灾难来获取利益；原来过着委靡不振生活的小人物，凭著黑市门路，为人民带来各种禁品，突然成为了城中的风云人物；小百姓恐慌无助、自私贪婪，每天都只是过著颓废生活。瘟疫城市被重重封锁，无人能够自由进出。被困在城中的人民，朝思暮想着住在城外的亲朋好友。一位到城公干的记者被迫过著无亲无友的生活，只有寄望参与自愿队消磨时间。主角里厄医师这时挺身而出救助病人，与一些同道成了莫逆之交。不过，他的妻子却远在疗养院，生死未卜。最终鼠疫退却了，然而尽管喧天的锣鼓冲淡了人们对疾病的恐惧，可是奥兰人永远不会忘记鼠疫曾给他们带来的梦魔。