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本书综合了四个部分的内容，第一部分“关于美学的认知”，关于对西方主要美学观形成历程及形成原因的认识；第二部分“领悟传统美学”，在比较中表述了对中国儒、道、释三家美学观点的认识与理解；第三部分“论审美”，关于诸种审美问题的一般性认识；第四部分“美学感悟”则是在各种不同时空，基于设计角度对美学的感悟与认识。
公元前6世纪,在阡陌纵横的黄河流域,中国早期也是人类早期美学思想的一朵灿烂的火花已在生动地跳跃,这就是老子美学。老子(约前580—前500年)是春秋末期的思想家,道家学派的创始人,我国古典美学理论的奠基者之一。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
“价值美学”在中国属于正在建立的一门学科，本书作为一部探索性的学术著作，许多观点与传统美学相左。作者强调：审美的秘密存在于主体客体之间的关系之中，审美现象即主客互动关系所生成的可感受、可体味的意义、意蕴、意味，它是一种特殊的价值形态。本书从历史的和现实的大量审美现象出发，结合人的本质与价值的本质，论证了审美现象属于价值范畴的历史根据和逻辑根据，指出以往美学的重大误区正是在于价值范畴之外找美。作者以审美价值为核心，从多方面揭示了审美价值的特性，并对审美价值的发生学进行了考察，对审美价值的生产类型和规律、审美价值的消费、审美价值的评价以及审美接受中的共鸣与观赏等进行了详细论述。
一道20年开启一次的门，双界的物种各自为营却互有种种关联，这是被称为地狱之门的神·凡道
督察委员会的成员们不会放过任何一名利用鬼骨为自己盈利的人类，这是被视为违纪的超·邪恶
【本书宣传用名《警高一丈》】
地狱空荡荡，魔鬼在人间
（请勿与异能、重生、穿越之类相提并论，本书为纯现实刑侦。根据相关规定，尺度有限。）
20世纪80年代，易中天在武汉大学讲授美学。在以自由著称的武大，他的精彩课堂吸引了各个院系学生慕名来听，流连不去，终成一座难求的传说。
本书便是这一传奇课程的讲稿集结，根据易中天多年教学经验以及课堂实况加工撰写，保留了风趣口语的同时，补充了大量页边注。体系井然清楚，观点自成一家，兼具专著、教材、演讲之特点，引人入胜，可供广大文学、艺术及美学爱好者阅读、赏析。书后附有《西方古典美学史纲》《中国古典美学史纲》和《西方现代美学史纲》，实际上是三部浓缩的美学史，三张脉络明晰的美学地图。
相比其他大家如朱光潜、宗白华、叶朗等的美学作品，本书因成书较晚，故而更加全面；因面向大学生，故而更有条理；因是课堂实录，故而格外轻松易懂。
这是一本用文学手法写成的学术著作。书中运用现代美学理论剖析经典爱情案例，展示了男女相爱的基本法则，解密了众多令人困惑的爱情现象，为人们SHOU选择恋爱对象和保持婚姻幸福，提供了科学系统的理论和方法。该书适宜青年男女特别是大学生阅读，对步入婚姻的男女也富有启迪作用。书中大量的名人爱情故事，可以怡悦情趣、润泽心灵。
本书系统阐述了艺术的动态过程、艺术形态的划分、主体的审美条件以及与主体客体相关的政治、经济等因素对当代中国社会艺术现象的影响。本书理论联系实际，在结合艺术审美对象的同时，比照自然美与社会美的特点，注重对当代中国艺术现象的剖析，从而引导读者积聚审美经验，成为身心和谐的审美个体。
《西方美学史(第1卷):古希腊罗马美学》是“西方美学史”系列丛书之一。全书共分三编十五章，包括：早期：希腊美学思想形成时期；中期古典时代：希腊美学思想鼎盛时期；晚期希腊和罗马帝国时代：希腊化和罗马美学思想衰落时期。内容涉及：毕达哥拉斯和毕达哥拉斯学派；亚里士多德；苏格拉底；柏拉图；伊壁鸠鲁学派；怀疑论学派等。