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古之所谓不朽之业立言居其一惟六经四子书足以当之而辞章不与焉然而盛德丰功所沦瀹阅百年或数百年往往奉杯桊则思口泽覩几杖则思手泽至于敦彝铭泐琴剑款识推之足迹所及一山一水一木一石犹稽其岁月记其行止食息以为其地光宠甚且傅会辨证争是与讹若夫编纂札记题咏篇章虽零墨断简将拱璧藏之不必其子姓而已然非以其言也而言亦不朽矣明季忠节较前代为多而功德八人之深尤推东阳张忠敏葢自隆万以还田南罢敝尤甚公在外日久独能兴利革弊除暴安良内苏民困外捍恶氛虽尼不终用无救于残局而挽回元气以资圣朝至今闾阎尸祝以故完人之论定自国初至高庙锡诰予谥仍加监国故官皆特典也荣于文山秀夫远矣非功德在民者深乎忠敏之学邃于经义长于干济主忠敦孝不屑辞章而无道学习气抗疏正直至诚恺恻如家人语不甚修饰自然动人所谓有德必有言非耶所著刑科疏草一卷吏科疏草二卷抚吴疏草二十卷行河疏草四卷中兴疏草一卷古中兴任贤从谏录二卷吴中水利全书二十八卷玉笥剩稿一卷循陔草一卷心经解一卷金删经疏芥二卷刊行已久经兵燹多散佚存者水利书剩稿循陔疏芥四种耳今其族孙振坷春珊父出家书所载旁搜史乘及世家所藏汇为一集与前四种并行并附表扬赠言等为外集四卷属予校勘兼识简端顾予昔岁获读公经义理趣精深可为四子六经辅翼则公之言之不朽也兹集则公功德不朽之实迹也张君为公子姓独能旷世相感于忠孝之原拾袭于散亡之后则其人可知已或曰使残明无马阮以公为东南长城与瞿史何黄诸贤联臂支搘未必不为宋南渡不知天生公晚特以祚东南之民耳民气之完则我朝赋役之助也忠节之盛则我朝声教之助也氏非一姓所得私天有与夺孰能争之嗟夫理乱如环何代蔑有俗流失世败坏天不祚民则繁富之邦旋为瓯脱后世岂必无公其人耶苍苍者若以为未可则民无如之何惟我纯皇帝褒宠名臣所以示子孙风臣民者至斯极矣人心未泯必有监于公而兴起者然则张君之为兹集固非以私一家即予之感慨咨嗟长言之未已又岂惟私一人也哉