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《天真汉》写于一七六七年，它是一部以抨击法国贵族上流社会的黑暗与腐朽为宗旨的哲理小说，也是伏尔泰愤世嫉俗，投向封建专制制度的一支响箭。《天真汉》既不像《查第格》那样伪托古代异国，充满神奇诡秘的色彩，也不像《老实人》那样浪游全欧，富有冒险传奇的风格。在这里，作者采用了比较客观的写实手法，直率地向路易十四统治时期的法国现实进行挑战。
本书资料翔实、安排精当，还用小传和纪念文章串起傅雷先生起伏跌宕的一生。
傅雷先生不仅是我国名的翻译家，更是一位成绩斐然的文艺批评家，他在文学、美术、音乐等领域中精深独到的见解，给后学者众多启示。
全书对于傅雷先生的各类文艺评论进行梳理，全面展示傅雷先生的艺术思想，美术绘画、文学评论、音乐鉴赏包括翻译理论、艺术教育等，立体的向读者呈现一位大师卓越的智慧。
全书更已接近傅雷先生对于艺术史写作方式的风格，向读者展开一部巨幅的艺术画卷，带领读者在艺术的夜空下采撷最美丽的星光。
本书发行了100多万册，在广大读者之中产生了广泛的影响。然而，傅雷与傅聪是怎样的一对父子？傅雷为什么呕心沥血写作了《傅雷家书》？这本书对此作了最详尽的解读。傅雷被打成“右派分子”之后，导致了傅聪的出走英国，而傅聪的出走，又导致了傅雷夫妇在“文革”中双双弃世。这样的“连环悲剧”，便是产生《傅雷家书》的真实背景。本书作者采访了傅聪以及他的弟弟傅敏，采访了20多位傅雷亲友，并在上海市公安局查阅了傅雷死亡档案，以大量第一手资料写成本书。
《奥诺丽纳》主要描写了金钱社会里的众生百态，写各种人在这个时代和金钱相遇的故事。奥诺丽娜是个有意远离金钱社会的人，逃离，也是一种相遇的故事。巴尔扎克写奥诺丽娜的时候，真的比其他所有时候都更加的动情，可能是因为奥诺丽娜尤为的难得吧。奈何高洁生污华，插翅难逃的惋惜。
《幸福之路》是一本关于生活哲理的书，在该书中主要讨论了各种常见的问题，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等等，并阐述了自己认为可以避免的方法。
《搅水女人》这部以遗产之争为主要情节的小说，算得上《人间喜剧》中最惊心动魄的场景之一。争斗的双方，一是当地“逍遥骑士”一帮游手好闲的无赖的首领玛克斯吉莱，别一方是极有心计的兵痞菲利浦勃里杜。前者是牢牢控制着财主鲁杰的搅水女人的情人，后者是鲁杰的新外甥。两个都曾是拿破仑旧部中身手不凡的军官，领兵打伏的能手，两个恶魔将作战的勇敢和智谋用来争夺一笔可观的家产，这场较量不用说要多激烈有多激烈……
本书中批评家称高老头为近代的李尔王。巴尔扎克笔下的人物不止是一个人物，而是时代的典型，悲剧的因素也不限于个人的性情气质，而尤在乎淫靡腐化的社会环境。……野心家求名求利的挣扎，与高老头绝望的父爱交错之下，使小说内容愈显得光怪陆离动人心魄，本书为傅雷先生译著中尤为认真和精彩的一部。
贝多芬生在一个“破”与“立”相冲突的时代。他才华横溢，创作了一曲又一曲传世之作；他命运多舛，历经磨难，依然坚持着“一心向善，爱自由甚于爱一切；在任何情况下，绝不背叛真理”的初衷。在这部传记中，作者从不同的视角，不仅以优美的语言讲述了音乐大师贝多芬充满传奇色彩的人生，更将一个伟大心灵展现在读者面前。同时，罗曼·罗兰还将贝多芬的遗嘱、书信，整理成集收入其中。
罗曼·罗兰视托尔斯泰为其精神导师，托翁的人道主义情怀深深感动着他。于是，研究托翁的艺术创作、书信，甚至同时代人的回忆文章就成为罗曼·罗兰表达其对托翁仰慕之情的媒介。于是，一部不朽的《托尔斯泰传》诞生了。作者对托尔斯泰的详尽研究成为这部作品的坚实基石，罗曼·罗兰以其不凡的洞察力，向读者展现了一代文学巨匠创作个性中所有的重要方面。
傅雷和自己的儿子傅聪谈论了艺术的真谛与精神的修养，同时又与朋友谈学论道。书中所包含的智慧，不只是从学问的研究中来，更是从生活的体验中来。这本《傅雷谈艺论学书简》不仅包含了《傅雷家书》最重要的内容，还有着家书之外的才情与学识。