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浩瀚六界，万族林立，强者辈出，一位位来自人间古界的大天尊，在这无穷世界，演绎着令人向往的传奇，追求着那极尽之路。九霄仙域，恒古大帝执掌，神光映苍穹。万妖妖界，妖帝之威，撼天裂地。荒骨魔界，天魔魔尊，一念灭众生。无尽鬼域，万尸之地，幽都鬼帝葬天地。一少年，身世坎坷，自云城而出，骑金灵王吼，闯向了那精彩绝伦的缤纷世界……
齐天之上有圣佛，齐天之下有泼猴。
猴锁万妖钵，钵主为肉僧。肉僧嗜酒当头，佛道皆抛俗身后。
万幽狐谷有奇妖，八荒四海妖邪子，不与天命如一，怎奈是个无用无脑的菜鸟！
弱身女子，扛刀枪，金光战甲负女身，为护十年皆之谊，终战沙场为名将。
李家少年郎，往年捉龙卷巨浪。封神事后，公子身份女子装！
东海汪洋熬龙三，断角顶身养彼岸。魂飞归天，重生为之凡尘皇家依老三。
封神之期，朝歌朝内妖狐魅子为妲己，斩首挂城门。世人不知神人水深，人家路子后台有撑扶。千年容颜不换，只等痴心一人。
神犬伴身二郎神，为人刚正冥顽固。捉妖嗜魔，白面铁心。终得因果报遇上半妖子，整日寻思杀与不杀？
看官如有兴致，望看新人新作《齐天云》
《水流云在--微博版富春山居图》编著者张国云。 本书既是山水的断章，亦为人情的随想。全书由千余篇原创微博组成，是一部极具历史回味，笔触细腻、感人至深的新体裁随笔集。作者由《富春山居图》长卷、残卷与合璧等大事为因由，分辑台湾卷、红色卷和杭州卷，分别从历史与现实、风物与人情、山水与情怀等角度入手，写出了昂扬与低沉，盛华和凄美、送别与重逢、失落和放手；从古到今，因此及彼，写出了人情的缠绵不舍和世情的虚无健忘。作者将每日每季的生活用微博体裁设定对应坐标，以《富春山居图》为思绪之源，从一副画作入手解读，经由文学哲学，到了另一重自由境界！正如作者所说：“《富春山居图》中有我们生命婉转起伏的山峦，有我们激情迸发万马奔腾的大潮。在那里，我们可以仰望星空；在那里，我们可以长歌当哭；在那里，我们可以追逐着、述说着人生的执著与领悟！”
一个普通人在乱世中挣扎奋斗的史实；
一个平民建功创业的神话；
一段不平凡的心路历程!
一幅气势磅礴的历史画卷；
一面中国古代战争史的真实写照；
一篇辉煌而真实的英雄传说！
（臣）等谨案樵云独唱六巻元叶颙撰颙字景南金华人志行髙洁结庐城山东隅名其地曰云〈鼎页〉自号云〈鼎页〉天民是集乃其孙雍所编前有自序谓薪桂老而云山髙寒音调古而岩谷絶响故名曰樵云独唱序凡二篇皆题至正甲午而集中多载入明诗且后篇乃明兴后语疑原本后篇未着年月传写者误以前篇年月补入也顾嗣立元诗选曰列朝诗集载叶樵云颙字伯恺洪武中登进士官行人司副免归按集中挽林荆山上人云大徳庚子春生我及此公以年计之当洪武戊申景南年六十有九矣其独乐歌云屈指今年七十五集中诗皆髙旷之言絶无及仕宦者袁布政凯序云使先生后生数年际我朝之明盛与一时俊乂并列庶职其事业必有可观惜其不然而徒于言语文字间见之其志不亦可哀乎袁序作于成化间不应有误列朝诗集所载未知何所据也又震泽编载东山叶颙字伯昻尝以乡贡为和靖书院山长则又一同名姓者耳云云其辨甚明案太学题名碑建文庚辰科有叶颙亦金华人庚辰为建文三年革除以后称洪武三十三年列朝诗集当必因此而讹嗣立尚未之详也其诗写闲适之懐颇有流于頺唐者而胸次超然殊有自得之趣天机所到固不必以绳削求矣