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一个现代国家的科学技术和思想文化的水平，体现为大学的科研与成果。国家的竞争最终体现为人才的竞争。大学肩负着培养人才、服务经济社会发展、为社会提供新思想的重要职责。而科学研究不仅仅需要学者默默地研究，还需要学者把自己的知识成果展示出来，让社会进行鉴定，让学生加以吸收，让同行得以交流。书籍、论文是进行上述活动的有效载体。课堂讲授如同飞鸟划过天空，往而不复。只有著作文章可以传之后世、致乎远人。
马克思主义哲学、专业哲学对中国化的马克思主义哲学发展的贡献、中国化的马克思主义哲学与各种唯心主义哲学的斗争、中国化的马克思主义哲学—毛泽东哲学思想、实践性与科学性的统一是马克思主义哲学中国化的必由之路。
自延安时期毛泽东明确提出“马克思主义中国化”概念以来，马克思主义中国化问题就进入中国学术界研究的视域。但是，对马克思主义中国化在学术意义上展开全面、系统和深入的研究。是从中共十一届三中全会以后开始的，而真正成为学术研究的热点问题和前沿问题则是始于20世纪90年代。总的来说，关于马克思主义中国化的研究，学术界成果颇丰，并为进一步深入研究打下了良好的研究基础。
马克思主义文艺理论中国化的时代创新与大众化导向，是构建中国特色社会主义文艺理论的正确方向与根本途径。中国化、时代化与大众化三位一体，相辅相成，有机融合。中国化是基础前提，时代化是创新要求，大众化是努力方向。在马克思主义文艺理论中国化的进程中，本土实践与民族形式的创造与形成，始终伴随着时代变革与历史演进的要求，呼应着人民大众的精神渴望与生活理想。因此，如何努力尝试将马克思主义文艺理论的逻辑学理与理论关系，转化为具有鲜明的民族特色、实践特色与时代特色的理论体系，转化为通俗易懂的大众话语，使其真正成为广大文艺工作者与文艺受众群体的思想资源与精神力量，并最终转化为大众自觉的审美实践与物质实践，这是中国化、时代化与大众化“三融合”的基本内涵与实践走向，也是“三融合”基本品格——现实旨趣与问题意识的鲜明凸现。
自延安时期毛泽东明确提出“马克思主义中国化”概念以来，马克思主义中国化问题就进入中国学术界研究的视域。但是，对马克思主义中国化在学术意义上展开全面、系统和深入的研究。是从中共十一届三中全会以后开始的，而真正成为学术研究的热点问题和前沿问题则是始于20世纪90年代。总的来说，关于马克思主义中国化的研究，学术界成果颇丰，并为进一步深入研究打下了良好的研究基础。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
本书为十多位马克思主义研究学者在上海师范大学马克思主义中国化博士点所作的报告和该博士点师生的研讨报告。其内容包括关于实现“中国梦”“生态和谐”“绿色革命”等一些马克思主义中国化的最新成果。具有较高的学术价值。该书稿共15章，计20万字。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
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书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。