来百度看小说，海量免费资源全网最全！超精彩！超好看！

浩瀚宇宙，无尽种族！恢弘战技，十决横空！ 远古独姓，百强战榜！以我之名，脚踏星空！ 2200年的一天，当人类第一次登上海王星，看到的是一柄战刀和一具站立的尸体！！！ 已有完结老书《末日之无上王座》三百多万字，从未断更，人品保证！！

资源枯竭，爆发内战，地球几近被毁，重新建立秩序之后依然矛盾重重，平静的底下激流暗涌……一艘携带重犯的宇宙飞船在火星附近遭遇海盗被击落，替罪少年刘危安幸运逃走，奴隶区的的小蝴蝶煽动了一下翅膀，历史的齿轮由此改变……

檀木桌上的青铜鹤嘴儿吐出袅袅香气，红烛摇曳的灯晕将大喜的窗幔映的绯色如雾，窗幔用最讲究的秋香锦织成，大块的金丝绣成鸳鸯戏水图，端的是富贵逼人。一边的小几上摆着花盘，莲子百合撒成富贵牡丹的模样。红烛高烧，洞房花烛。 女子垂头坐在床边，金红的盖头掩住头面，如玉的纤手紧紧握着同心结，轻轻开口：“汲蓝，现在是什么时辰了？” 身边水蓝色小衫的丫鬟笑着上前：“戌时，小姐莫急，世子该是很快便……

魔术的才能是一流，但体能的方面是废材？ 召唤的使魔可以是成千上万，但自己是独守后方？ 对此，只想说一句话。 “那都不是事！” 这是得到奇迹，亦对奇迹珍爱有加的少年的故事。 “只要有使魔（同伴），我便是无敌！” （PS：已完本三本500万字以上长篇小说《少女大召唤》、《全方位幻想》、《直死无限》，更新有节操，各位书友可以放心食用。）

《这里是北京，这才是北京》一书以具体而细腻的笔触向读者介绍了北京知名的旅游景点与名胜古迹。全方位的向读者展示了北京这个现代与传统并存，怀旧与摩登融于一体的古朴厚重而生机勃勃的城市。书中的五个章节既有如故宫、圆明园这样见证着北京荣辱兴衰的富丽沧桑之地，又带读者领略如南锣鼓巷、烟袋斜街这样承载着老北京胡同文化的别样风情之所，更对热闹的游园会以及京郊地区独特景色一一加以介绍。每个景点都配有精美图片，使读者在阅读文字的同时，获得更加直观生动的审美感受。在每一个小章节后，还配有旅程随行帖，帖中包括所游览景区的开放时间，票价收费、特别注意事项等。力求让每个读者在全面了解景区的信息上获得最佳的旅行效果，做到“一书在手，畅游北京”。

有人说，感情是强者的软肋，它带来的不是伤痕，便是毁灭。 只是狂风席卷过森林，暴雨冲刷了大地，世界最后的光明将要消散。 当她独自一人站在荒芜的土地， 她心中忽然想起那个背负一身肮脏，却点亮了她的前路的少年， 好像恍然如梦，醒来惊觉隔世。 各个势力明争暗斗，波诡云翳，她自卑的活在没有过去的人生里，不想沦为别人控制的工具，不想再次失去自由，可力量、生命、自由与你相比，又算得上什么呢？ 如果你还能在这个世上喜乐白头，我作为你的影子悄无声息又如何？ 只是经过了腥风血雨后，若是我还能找到你，我们就在一起，好不好？

《一个人的旅行，只为遇见更好的自己》一书精彩呈现全世界适合一个人旅行的目的地，尤其针对游客兴趣点最高的国家给予了最细致的描述，既有时尚摩登的繁华都市，也有清新脱俗的浪漫之都，还有古典温婉的文艺小镇等等，都进行了详实的介绍，方便读者们快速找到一个地方的旅游亮点，使读者更能身临其境地感受其中。同时，每个地方都配有精彩图片，呈现地区美景，还配有游历小档案，呈现出游玩的名不虚传之地，使你可以不虚此行。在每个章节结束之后，书里还提供了几大专题，提供诸如全球范围内的八大名吃、六大极限旅游地等旅游咨询，使读者可以全方位地体会到一个人在旅游中的关键信息。

《大手牵小手，带着孩子去旅行》一书从全球视角出发，精选多处适合亲子旅游的城市、重点地区给予了最详尽的描述，特别针对孩子的兴趣点提供了不同地区的游乐场，以及各个目的地的特色看点，给孩子的旅行提供最周到的服务和最尽兴的乐趣，使得父母在陪伴孩子游玩的过程中，了解孩子，与孩子一同成长。同时，书中每一节内容都提供了目的地的旅游亮点，以及一些温馨小贴士，提醒亲子游当中一些实用的注意事项，使得旅行更贴心。同时，整本书都配有精彩插图，使读者全方位地了解到每个地区的旅游咨询以及文化韵味。

该书是教育部人文社会科学研究规划基金项目“世界文学重构与中国话语创建”的最终成果，收集了课题级成员近三年发表的论文38篇，另有美国哈佛大学教授达姆若什和普契纳等人的译文约5篇。主要集中于重构理论的语境分析、世界文学重构理论观念、世界文学名作的编选原则和世界文学的文化批评四个方面，对于以西方为中心的世界文学理论观念和建构体系进行了质疑，提出了中国学者多元文明对话的新辩证观念，认为应当对世界文学建构理论进行重构，创建世界文学的中国话语体系。

与西方经济学将生态系统排斥于经济生活之外不同（西方学者在定义经济学这个概念时所指的稀缺资源主要是指能够生产用来分配的商品的资源），华夏礼义文明最显著特点就是从政治、经济、价值观、生活方式等角度维系有限自然资源与无穷人类欲望间的平衡。在生态危机越来越严重的今天，人类要想实现人与自然的和谐、可持续发展，只有走上华夏礼乐文明的康庄大道经由形式上的不平等实现实质上的平等，靠复杂的制衡机制实现社会各阶层之间、社会与自然之间的平衡——在此意义上，华夏礼义文明成为21世纪拯救世界的诺亚方舟。