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惶惶南北朝,铁血后三国。离杨坚建立大隋还差二十多年,大唐更是看不到影子。穿越为北齐高官之子的高伯逸,猛然间发现自己既不能醉卧美人膝,亦不能醒掌天下权,甚至连混吃等死都做不到。摆在他面前的事情有很多,比如说:先活过今年再说?
在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后,煌煌天夏降临了!
有人说他是修行界里的一粒老鼠屎,坏了礼义廉耻,乱了道门秩序!有人说他是南瞻部州最大的败类,勾结魔道,坑蒙拐骗,无恶不作!也有人说他是最危险的采花盗,请看好自家女徒,一遇方行误终身!对于所有污蔑,方行说:“没错,我就是那粒传说中的老鼠屎,有问题吗?”
未来波澜壮阔的星际时代,人类终于攻克了空间传送技术,可是当人类传送到另一端的时候,却发现那里并不是过去未来,也不是星空下的任何一片土地……神秘的庇护所世界,无数强横的异生物,人类迎来了令人热血沸腾的飞跃性大进化,开启了星空下最辉煌璀璨的新纪元。“猎杀神血生物黑甲虫,获得神血黑甲虫兽魂,食用神血黑甲虫血肉,可随机获得0至10点神基因。”
一觉醒来。
洛青舟成了大炎帝国成国府洛家的一个小小庶子。
为帮洛家二公子悔婚,洛青舟被迫入赘,娶了一个据说不会说话不会笑的傻子新娘。
直到拜完天地,洞房花烛夜后,他才突然发现:
“我家娘子,不对劲!”
岂止娘子不对劲,就连娘子身边的两个小侍女和秦府其他人,都不对劲!
大侍女甜美娇俏爱撩人,声如百灵鸟;
小侍女冷若冰雪杀气重,出剑即封喉。
小姨子才华横溢,是个如林黛玉般柔弱娇美的人儿。
小表姐高傲蛮横,鞭鞭致命。
岳父大人满脸正经,暗地里出口成脏。
岳母大人貌美如花,眼生头顶爱翻白眼。
二哥一心练武,说要光宗耀祖。
而洛青舟,他只想老老实实做个小赘婿,然后偷偷摸摸,天下无敌……
当主角醒来发现自己变成了宋青书,边上躺着周芷若,外面竟是金庸十四本小说的大乱世!不成为第一高手,自己怎么能比韦小宝活得更幸福!
南宋光宗绍熙元年1190,一代大儒朱熹将儒家经典《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇和《论语》、《孟子》汇集到一起刊刻,合称“四书”。再加上先秦的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等五部经书,至此,后人耳熟能详的“四书五经”正式成书。在漫长的封建社会,“四书五经”一直被知识分子视作修身之法则,终生追求不止;被统治者奉为治国之圭臬,从上到下大力推行。政治家们从中寻找从政的灵感,老百姓从中寻找行为的依据。甚至历代科举选士,试卷命题也必出自“四书五经”。
中国数千年辉煌灿烂的文明史,就是人的智力不断提高、智慧不断扩充的历史,是一部人才发展史。可以说,人才的选拔和使用,是一个亘古不朽的话题。历目前有作为的政治家和有识之士都明白,得人才者得天下,失人才者失天下。
《尚书》中说:“知人则哲,能官人。”《周书》中说:“安危在出令,存亡在所用。”《吕氏春秋》说:“得贤人,国无不安,名无不荣;失贤人,国无不危,名无不辱。”唐太宗李世民说:“致安之本,惟在得人。”明太祖朱元璋说:“贤才,国之宝也。”所以,古人十分重视人才,讲究用人之道,并在实践的基础上,不断总结和概括用人方略,形成了一套具有中国特色的人才学理论。
《反经》由唐代赵蕤所著,是一部集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成的智谋奇书。全书今存九卷六十四篇,专门谈论帝王治世之道,其主要内容是讨论如何巩固统治根基,改革时弊,解决社会政治中所存在的一系列现实问题。由于该书视角独特,注重从反面总结历史经验,故被称为《反经》。又因为它主要讲帝王权谋,有资于治国之道,所以有人就把它与司马光的《资治通鉴》相提并论,称之为“小《资治通鉴》。 《反经》一书广征历代史实,不仅深入地剖析了君臣谋略的利害得失,还力求突出英主良臣的奇谋异略,既有理论上的探讨,又有策略上的权衡。同时,还有对历史人物的品评和经验教训的反思。虽然是千年之前的著作,但是却蕴含着丰富的人生智慧,尤其对我们当下企业管理中的经营决策、选人用人、业务公关甚至人际关系的处理方面,都有着极强的借鉴意义,给人以深刻启迪,不失为一本领导纵横学著作。 领导者经营企业,如同绘制一部艺术品,因此人们常说“领导就是一门艺术”,而《反经》就好比一双手,握住领导的手,助我们将这门艺术经营得更加完美。
一个经历了悲欢离合、喜怒哀乐老死后,进入到仙侠世界,改变了很多人,有欢笑,有哀伤的故事……
中庸,指的是主角的个性!
灰常有趣,真的,俺不骗人!
本书已经买断,故而,大家可以放心收藏!
清朝末年,满清政权腐败,内乱纷争,外强侵扰。主人公赵玉林自幼父母双亡,被原为太平军翼王石达开军中的郎中,后隐姓埋名投身佛门的医侠韩岐池收留带走,辛苦学艺十年后返回家乡保定。先入仁和堂栖身学业,娶仁和堂东家傅山品貌俱佳的千金傅嫣红为妻。后自立门户,开药堂、办诊所,涉足其他商行。此间广交官府要员、江湖豪杰,与日本武士技较武功,与西洋医生切磋医术,尽显我中华之东方神韵。戊戌变法失败后,顺应世界潮流,遣子赴洋留学,以科技救国的理念来振兴我华夏民族……
本书是我国当代著名儒学家杨朝明教授对中国儒学经典著作《中庸》的通俗性解读作品。全书分为“中庸之为德”“人生难得中庸”“儒家,耕耘在社会中”“哀公问政”“至诚与至圣”等五章,从为人之德、为政之道、治世之法等方面对《中庸》中蕴含的儒学思想进行了详实的解读,能够帮助我们深刻理解儒家文化,为现代人修身正德和现代国家建设提供有益的启示与借鉴。