在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后，煌煌天夏降临了！

我是万古人间一剑修，诸天之上第一仙！ 已有完本长篇玄幻作品《符皇》《天骄战纪》

世间是一个大苦海。 人在海中。 肉身是船。 魂儿是船里的人。 船载着人，一直向彼岸行驶。 是修炼肉身，坚固船身，直至苦海的彼岸? 还是修炼魂儿，使船里的人熟悉水性呢? 修武道成人仙。 修仙道成神仙。 要选哪一种呢？ 武道修命层次：“练肉”武生，“练筋”武徒，“练皮膜”武士，“练骨”武师，“练内脏”先天武师，“练骨髓”大宗师，“换血”武圣，“练窍”人仙。 神魂修性层次：定神，出壳，夜游，日游，驱物{阴神}，显形，附体，夺舍{鬼仙}，雷劫，阳神{神仙}。 《阳神》系列实体书，2013年8月已由华文天下图书有限公司出版，全国新华书店和各大电商均可购买。

惶惶南北朝，铁血后三国。离杨坚建立大隋还差二十多年，大唐更是看不到影子。穿越为北齐高官之子的高伯逸，猛然间发现自己既不能醉卧美人膝，亦不能醒掌天下权，甚至连混吃等死都做不到。摆在他面前的事情有很多，比如说：先活过今年再说？

创业青年魂穿到修道世界，来自现代科技的脑瓜子，与修道系统彻底卯上了。雷劫？我有有避雷针！阵法？我会统筹学！剑道？我知道无招胜有招！阴谋诡计？几百部的宫斗剧可不是白看的！各种无厘头，各种打脸，逼得我爆发，就把你们彻底踩在脚下！

南宋光宗绍熙元年1190，一代大儒朱熹将儒家经典《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇和《论语》、《孟子》汇集到一起刊刻，合称“四书”。再加上先秦的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等五部经书，至此，后人耳熟能详的“四书五经”正式成书。在漫长的封建社会，“四书五经”一直被知识分子视作修身之法则，终生追求不止；被统治者奉为治国之圭臬，从上到下大力推行。政治家们从中寻找从政的灵感，老百姓从中寻找行为的依据。甚至历代科举选士，试卷命题也必出自“四书五经”。

中国数千年辉煌灿烂的文明史，就是人的智力不断提高、智慧不断扩充的历史，是一部人才发展史。可以说，人才的选拔和使用，是一个亘古不朽的话题。历目前有作为的政治家和有识之士都明白，得人才者得天下，失人才者失天下。 　　《尚书》中说：“知人则哲，能官人。”《周书》中说：“安危在出令，存亡在所用。”《吕氏春秋》说：“得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。”唐太宗李世民说：“致安之本，惟在得人。”明太祖朱元璋说：“贤才，国之宝也。”所以，古人十分重视人才，讲究用人之道，并在实践的基础上，不断总结和概括用人方略，形成了一套具有中国特色的人才学理论。

《反经》由唐代赵蕤所著，是一部集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成的智谋奇书。全书今存九卷六十四篇，专门谈论帝王治世之道，其主要内容是讨论如何巩固统治根基，改革时弊，解决社会政治中所存在的一系列现实问题。由于该书视角独特，注重从反面总结历史经验，故被称为《反经》。又因为它主要讲帝王权谋，有资于治国之道，所以有人就把它与司马光的《资治通鉴》相提并论，称之为“小《资治通鉴》。 《反经》一书广征历代史实，不仅深入地剖析了君臣谋略的利害得失，还力求突出英主良臣的奇谋异略，既有理论上的探讨，又有策略上的权衡。同时，还有对历史人物的品评和经验教训的反思。虽然是千年之前的著作，但是却蕴含着丰富的人生智慧，尤其对我们当下企业管理中的经营决策、选人用人、业务公关甚至人际关系的处理方面，都有着极强的借鉴意义，给人以深刻启迪，不失为一本领导纵横学著作。 领导者经营企业，如同绘制一部艺术品，因此人们常说“领导就是一门艺术”，而《反经》就好比一双手，握住领导的手，助我们将这门艺术经营得更加完美。

一个经历了悲欢离合、喜怒哀乐老死后，进入到仙侠世界，改变了很多人，有欢笑，有哀伤的故事…… 中庸，指的是主角的个性! 灰常有趣，真的，俺不骗人！ 本书已经买断，故而，大家可以放心收藏！

清朝末年，满清政权腐败，内乱纷争，外强侵扰。主人公赵玉林自幼父母双亡，被原为太平军翼王石达开军中的郎中，后隐姓埋名投身佛门的医侠韩岐池收留带走，辛苦学艺十年后返回家乡保定。先入仁和堂栖身学业，娶仁和堂东家傅山品貌俱佳的千金傅嫣红为妻。后自立门户，开药堂、办诊所，涉足其他商行。此间广交官府要员、江湖豪杰，与日本武士技较武功，与西洋医生切磋医术，尽显我中华之东方神韵。戊戌变法失败后，顺应世界潮流，遣子赴洋留学，以科技救国的理念来振兴我华夏民族……

本书是我国当代著名儒学家杨朝明教授对中国儒学经典著作《中庸》的通俗性解读作品。全书分为“中庸之为德”“人生难得中庸”“儒家，耕耘在社会中”“哀公问政”“至诚与至圣”等五章，从为人之德、为政之道、治世之法等方面对《中庸》中蕴含的儒学思想进行了详实的解读，能够帮助我们深刻理解儒家文化，为现代人修身正德和现代国家建设提供有益的启示与借鉴。