我是万古人间一剑修，诸天之上第一仙！ 已有完本长篇玄幻作品《符皇》《天骄战纪》

在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后，煌煌天夏降临了！

惶惶南北朝，铁血后三国。离杨坚建立大隋还差二十多年，大唐更是看不到影子。穿越为北齐高官之子的高伯逸，猛然间发现自己既不能醉卧美人膝，亦不能醒掌天下权，甚至连混吃等死都做不到。摆在他面前的事情有很多，比如说：先活过今年再说？

创业青年魂穿到修道世界，来自现代科技的脑瓜子，与修道系统彻底卯上了。雷劫？我有有避雷针！阵法？我会统筹学！剑道？我知道无招胜有招！阴谋诡计？几百部的宫斗剧可不是白看的！各种无厘头，各种打脸，逼得我爆发，就把你们彻底踩在脚下！

谁都不知道洪荒的由来，乃至更久远的混沌灾难，甚至在混沌聚拢前的生命存在。本书的主人公并不信奉医学的解说，也不沉醉那些宗教的虚言，只是把灵魂放逐在一片臆想的天空，将碎裂在不同地方的痕迹拼凑，让眼前的梦回到过去的现实，揭露当初。

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书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。

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臣等谨案王魏公集七巻宋王安礼撰安礼字和甫临川人安石之弟也登嘉佑六年进士第厯官翰林学士知开封府尚书左丞迁资政殿学士知太原府事迹具宋史本传安石兄弟三人惟安国数以正议见绌其文集亦湮没不传安礼位稍通显史称其以经济自任而阔畧细谨故其生平一以知湖润两州与倡女共饮论罢一以贪论罢屡踬屡起盖亦跅弛于法度之外者然其知制诰时因彗星见极言执政大臣不察上惠养元元之意用力殚于沟瘠取利究于园夫其语皆以讥刺新法则于大体尚能持正固未可以一节概贬之矣其集本二十卷见于宋史艺文志陈振孙书録解题者并同明叶盛菉竹堂书目亦载有王魏公集六册是明初尚有传本厥后诸家书目皆不着録葢自明中叶以后已佚不存今从永乐大典散见各韵者裒辑彚编厘为七巻其中内外制草颇典重可观叙事之文亦具有法度如沈季长元绛诸志铭尤足补史传之阙以视安石虽规模稍隘而核其体格固亦约畧相似也安礼封魏公史所不载惟田昼所撰王和甫家传有云累勲至上柱国爵魏郡开国公食邑三千户食实封五百户葢宋每遇郊恩輙赐羣臣勲封名号冗滥故史不尽载观安礼所修灵台秘苑今着録子部中者书前有安礼署衔一条题上骑都尉剧县开国男而本传亦未之及则其为史所畧者固已多矣

书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。