书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
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我是万古人间一剑修,诸天之上第一仙!
已有完本长篇玄幻作品《符皇》《天骄战纪》
创业青年魂穿到修道世界,来自现代科技的脑瓜子,与修道系统彻底卯上了。雷劫?我有有避雷针!阵法?我会统筹学!剑道?我知道无招胜有招!阴谋诡计?几百部的宫斗剧可不是白看的!各种无厘头,各种打脸,逼得我爆发,就把你们彻底踩在脚下!
在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后,煌煌天夏降临了!
世间是一个大苦海。
人在海中。
肉身是船。
魂儿是船里的人。
船载着人,一直向彼岸行驶。
是修炼肉身,坚固船身,直至苦海的彼岸?
还是修炼魂儿,使船里的人熟悉水性呢?
修武道成人仙。
修仙道成神仙。
要选哪一种呢?
武道修命层次:“练肉”武生,“练筋”武徒,“练皮膜”武士,“练骨”武师,“练内脏”先天武师,“练骨髓”大宗师,“换血”武圣,“练窍”人仙。
神魂修性层次:定神,出壳,夜游,日游,驱物{阴神},显形,附体,夺舍{鬼仙},雷劫,阳神{神仙}。
《阳神》系列实体书,2013年8月已由华文天下图书有限公司出版,全国新华书店和各大电商均可购买。
惶惶南北朝,铁血后三国。离杨坚建立大隋还差二十多年,大唐更是看不到影子。穿越为北齐高官之子的高伯逸,猛然间发现自己既不能醉卧美人膝,亦不能醒掌天下权,甚至连混吃等死都做不到。摆在他面前的事情有很多,比如说:先活过今年再说?
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
冷霆司的女朋友因车祸失去了子宫,从此再无生育能力。
于是,他要肇事者代孕生子。
却没有想到肇事者竟然是他深爱的女人……
烟品广告除了要说烟品与生俱来的令人神往的魔鬼气息、俘获人心的仪式美感以及吸烟者物我两忘的精神满足之外,还必须反复诉求四个与烟品息息相关的广告元素,那就是:醇、和、满、神。 随着全球反烟运动的勃兴,烟草企业及其赖以扩张的烟品广告也因此面临前所未有的挑战, 已走到了一个十分关键的十字路口,是凄惨地灭亡?还是辉煌地复兴? 这是一本关于烟品(尤其是香烟)品牌与广告的分类研究专著,通过对国内外著名烟品品牌与广告案例的分析,探讨了烟品广告定位、创意、传播以及其他创造性的解决策略。 烟品广告因烟草行业而生,并因应烟草行业的发展而发展。在此,愿与你共同探索烟品广告的奥秘。
《樵香小记》二卷,国朝何琇撰。琇字君琢,号励庵,宛平人,雍正癸丑进士,官至宗人府主事。是编皆考证之文,凡一百二十条,论经义者居其大半,亦颇及字学韵学。其论六书,颇与旧说异同,如谓“秃”字当从“禾”,会意,《说文》谓人伏禾下,固属谬妄,即六书正讹改为从“木”,谐声,亦非确论。谓《说文》训“为”字为母猴,本末倒置,当是先有“为”字,乃借以名猴。谓“射”字从身、从寸为籕文,象手持弓形之讹,其说皆未免于独创。至其解《春秋》“西狩获麟”,解《周礼》“奔者不禁”,解《诗》“野有死麕”,亦时能发先儒所未发。其学问大旨,盖出入于阎若璩、顾炎武、朱彝尊、毛竒龄诸家,故多演其绪论云。
婚前失贞,却连对方是谁都不知道。§她在惶恐不安中成为了有名无实的莫太太,被老公嘲讽她给自己戴绿帽子。§“容安安,我从未碰过你,这个野种是谁的?”§抱着赎罪的姿态,她默默守着这段支离破碎的婚姻。§直到孩子的生父出现,她才明白,原来一切这错位的婚姻不是意外。
公曰:“今日少閒,我请言情於子。”子愀焉变色,迁席而辞曰:“君不可以言情於臣,臣请言情於君,君则不可。”公曰:“师之而不言情焉?其私不同。”子曰:“否,臣事君而不言情於君则不臣,君而不言情於臣则不君。有臣而不臣犹可,有君而不君,民无所错手足。”