在这本通俗易懂的哲学著作中,谢利·卡根教授挑战了对于死亡,许多我们习以为常或未经深思的观点,邀请读者系统反思死亡的哲学之谜,以更清晰的概念探讨死亡的意义为何,从形而上学到价值观,认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识,才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说:“探讨哲学就是学习死亡。”
“由于对死亡的认识所带来的反省,致使人类获得形而上学的见解,并由此得到一种慰藉。所有宗教和哲学体系,主要即为针对这种目的而发,以帮助人们培养反省的理性,作为对死亡观念的解毒剂。”叔本华对死亡哲学的阐述,对本书来说至为贴切。死亡虽是我们每个人的宿命,但看待死亡的视角,却可以让人们获得拯救。
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来到蒸汽工业蓬勃发展的新世界,继承王国首都广场的三层公寓,带着别人的猫,听着耳边的呢喃之语,去见证这个诡秘而离奇的时代。
第六纪元的史诗即将开始,帷幕后,被选中者将要踏入传说。旧神、遗物、蒸汽、魔女、侦探、远古的奥秘、纪元的辉光......
“你要玩一把罗德牌吗?”
岁月铭刻光阴,银月照耀阴影。我为你谱写传说,你为我呢喃诗章。
(另有老书五百万字完本,一天两更从不断更。上午六点五十,下午五点五十,咸鱼出品信誉保障。)
创业青年魂穿到修道世界,来自现代科技的脑瓜子,与修道系统彻底卯上了。雷劫?我有有避雷针!阵法?我会统筹学!剑道?我知道无招胜有招!阴谋诡计?几百部的宫斗剧可不是白看的!各种无厘头,各种打脸,逼得我爆发,就把你们彻底踩在脚下!
我是万古人间一剑修,诸天之上第一仙!
已有完本长篇玄幻作品《符皇》《天骄战纪》
不正经的简介:
这游戏也太真实了叭!
怎么打着打着队友的衣服就没了?
什么?你问我这游戏正经不?
当然正经了!
搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛,在这里你能体会到超级加倍的007。
还有比这更真实的游戏?
好了,不废话了,伟大的管理者大人喊我去搬砖了。
那位大人说了,只要我们献上自己的肝,下个月他又能换一套全新的动力甲,到时候带我们开全新的地图,去广阔的废土捡更多的垃圾!
……
正经的简介:
穿越到废土世界的楚光发现,自己解锁了避难所系统,能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。
从那天开始,整个废土都不正经了。
上古世纪,天地初开,龙祭大陆乃神龙一族之天下,时至今日神龙灭绝殆尽,神秘浩劫再度降临,天下苍生岌岌可危!
少年龙辰,背负父辈荣耀使命,追逐神龙灭绝谜团。机缘巧合之下,成为亿万年来唯一的祖龙武者,问鼎龙族至尊,号令天下神龙。
浩劫降临之日,亿万龙族再度归来,旷世之战,一触即发!
吾辈太古龙族,甘愿血染青天,只为兄弟情义;挥手倒转星河,只为美人如诗;吾等让众神陨落,天道崩裂,只为天下芸芸众生!
惶惶南北朝,铁血后三国。离杨坚建立大隋还差二十多年,大唐更是看不到影子。穿越为北齐高官之子的高伯逸,猛然间发现自己既不能醉卧美人膝,亦不能醒掌天下权,甚至连混吃等死都做不到。摆在他面前的事情有很多,比如说:先活过今年再说?
小时候家里很穷,但他爱好读书,胸怀大志。长大后,先在魏王手下当一名掌管车马的小官,后来到楚王项羽军中,被委任为都尉(参谋官)。过一段时间,他看到项羽独断专行,不能任用良将,反而信谗言,多猜疑,不惜诛杀忠臣贤士,十分不满;他又听说汉王刘邦豁达大度,知人善任,便毅然决定采取冒险行动,偷渡黄河去投奔汉王刘邦。
弹奏一首动听的乐曲,需要训练;写得一手好字,需要训练:说得一口流利的外语,需要训练;成为一个优秀的职业运动员,需要训练……提高我们的思维能力,同样需要训练。经过训练让思维能力最大限度地得以发挥,是每个杰出青少年制胜的关键!本书为你提供了34种行之有效的训练方法,希冀能对你有所帮助!
青春是人生永恒的话题,每个人都有自己独一无二的青春,这期间的张扬、幸福、甜蜜、挣扎、迷茫、痛苦,只有经历过了,才能深切体会。青春不是一个年纪,而是一种状态,你痛过就对了,你曾经爱过就对了,痛过爱过才不枉青春。
本书中没有千篇一律的说教,完全是平等而真诚的态度,充满着机智诙谐与智慧,还有关于青春的一丝淡淡的忧伤……阅读时,书中总有一些言语会打动你,总有一些文字会启发你,也总有一些文字会唤起你对青春的回忆。这本书也是一本暖心的书。它像朋友一样静静地倾听你的苦恼,并通过睿智的寥寥数语,引导你发现自己,获取自己人生的答案。
人生就是如此:病倒了,才懂得身体最重要;郁闷了,才懂得快乐最重要;错过了,才懂得珍惜最重要;迟暮了,才懂得时间最重要……
所以,不要等到人生垂暮,才想起俯拾朝花,且行且珍惜。
记住这句话:人生感受过痛不欲生,才能更深地体会什么叫云淡风轻。
大旨谓内七篇皆有次序纶贯,其十五外篇。十一杂篇,不过蒇内篇之宏绰幽广,故所说内篇为详。後附拾遗杂说一卷,以发挥馀义,疑其书成後所补缀也。史称?睥睨一世,无所顾忌,其狠愎本不足道。顾率其傲然自恣之意,与庄周之?漾肆论,破规矩而任自然者,反若相近,故往往能得其微旨。孙应?序谓取言不以人废,谅矣。是书《宋志》不着录,晁公武《读书志》作十卷,此本倍之,疑《读书志》误脱二字。