臣等谨案未轩文集十二巻明黄仲昭撰仲昭名潜以字行莆田人成化丙戌进士官至江西提学佥事是集为其门人刘节所编凡文六巻诗五巻词一巻而以诗文墓志铭附之仲昭官编修时与章懋庄〈日上永下〉并以疏争元宵烟火诗廷杖谪官当时有翰林三君子之目后懋与〈日上永下〉并以聚徒讲学为事而仲昭独刻意纪述八闽通志延平府志邵武府志南平县志兴化府志皆所编録故枫山定山之名满于天下仲昭几为所掩然三人气节相同居官清介相同文章质实亦略相同未可以仲昭笃志励行不作语録遂分优劣于其间也林瀚作仲昭墓志称其作为文章浑厚典重无艰深聱硗之语郑岳莆阳文献传亦称其有未轩集若干巻文词典雅今观其集虽尚沿当日平实之格而人品既髙自无鄙语颉颃于作者之间正不以坦易为嫌矣
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创业青年魂穿到修道世界,来自现代科技的脑瓜子,与修道系统彻底卯上了。雷劫?我有有避雷针!阵法?我会统筹学!剑道?我知道无招胜有招!阴谋诡计?几百部的宫斗剧可不是白看的!各种无厘头,各种打脸,逼得我爆发,就把你们彻底踩在脚下!
我是万古人间一剑修,诸天之上第一仙!
已有完本长篇玄幻作品《符皇》《天骄战纪》
谁都不知道洪荒的由来,乃至更久远的混沌灾难,甚至在混沌聚拢前的生命存在。本书的主人公并不信奉医学的解说,也不沉醉那些宗教的虚言,只是把灵魂放逐在一片臆想的天空,将碎裂在不同地方的痕迹拼凑,让眼前的梦回到过去的现实,揭露当初。
在这个神怪遍地的世界经历了第六个纪元之后,煌煌天夏降临了!
(臣)等谨案龟巢稿十七巻元谢应芳撰应芳字子兰武进人至正初举三衢清献书院山长阻兵居吴筑室松江之旁洪武初归隠横山自号龟巢老人其集一巻为赋二巻至五巻为诗六卷至十一巻为杂文十二巻为诗余十三巻至十五巻又为杂文十六巻十七巻又为诗编次颇为无绪疑后人传写乱其旧第抑或本为前集十二巻后集五巻一则先诗而后文一则先文而后诗传写误并为一集故参错如是也其诗颇雅洁可观文则多应酬之作然其中如上周郎中论五事启上奉使宣抚书与王氏诸子书上周叅政正风俗书上何太守书上武进樊大尹书与林掌谕请建先贤祠书皆有闗于国计民生人心风俗非徒以笔墨为物役者观所作辨惑编力崇正理以纠术数方技之妖妄知为留心世道之士不但节并柴桑矣
臣等谨案古穰集三十巻明李贤撰贤字原徳邓州人宣徳癸丑进士官至少保华葢殿大学士谥文达事迹具明史本传贤为英宗所倚任知无不言言无不从自三杨以来得君未有其比虽抑叶盛挤岳正不救罗伦诸事颇为世所讥议要其振饬纲纪奬厉人材属朝野多故之时能以一身搘拄其间其事业实多可称道至文章本非所注意然其时去明初未逺流风余韵尚有典型故诗文亦皆质实娴雅无矫揉造作之习此集为其婿程敏政所编凡奏疏二卷书一巻记二巻序三卷说题跋一巻神道碑四巻墓碑碣一巻墓表二巻墓志二巻行状传一巻祭文铭箴赞赋哀辞一巻古今体诗二巻和陶诗二巻天顺日録三巻杂録奏疏杂文三巻多有闗系当时政事人物可以偹史乘参核者其天顺日録世有别本单行已具论于史部中兹亦姑仍原本并録之焉
“玉帝诏曰:朕维两仪既判,三才始分,天得一而成阳,地得一而成阴,禀天地气 属五行。讵料风俗各异,习染成性。兹者南瞻部洲大唐国世界,人心恶孽,尤为可悯, 或浮夸而鲜实,或虚诈而不诚,或心怀俚吝,不顾子孙之败,或任情奢侈,不惜天地之 珍,或嗜酒而亡命,或爱色以殒身。王法绳之而无据,因果报之而无凭。尔钟馗秉清刚 之德,存正大之气,不善厥续,确确其匪,可封为诩正除邪驱魔帝君。咸洲有孔孟之操, 建孙吴之略,可封为天枢文德翼圣真君。富曲擅吕布之勇,兼逢羿之能,可封为天枢武 德翼圣真君。呜呼,妖气既尽,仰太阳之普照,正气常伸,皆钟值之宏功。业既高于今 古,爵宜冠乎天人。钦此,谢恩。
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“祁政,一日为师,终生为父,你不能这样对我!”祁政挑眉,“父?你有做男人的象征?”“……”她无言。“呐,刚刚说错了,是一日为师,终生为母!”他再次挑眉,“母?你有一个比你大两岁的儿子?”
“我不管,我命令你不能这样对我!”紧张的看着某人的手在身上危险移动着。“我不能怎样…对你?你告诉我,我应该怎样对你?”
诗之为道难言矣。非独作诗难,即读诗亦难。余非诗人也,而喜读诗。忆自总角之年,窃览前人诗集,而于昌黎之奇堀、长公之豪宕,谓其笔力才气诚足千古,然非后人所宜学。继而读晚近之诗,心折于两公,始知其本自风骚、出入汉魏,固非浅近卑靡者之所能学也。因益涵泳咀寻,朝濡夕染,如见两公之为人而得其诗之妙。其间岭海诸作,奥博奇畅,尤流连不能舍。意者人与地相值,其灵秀有互相发者欤!