第三十九章 大仙你行不行(1/2)

直播间屏幕前,只见一个年轻人,将所有道家法器一摆,介绍道:

“道家科仪,有阳世科仪和阴世科仪之分。阳世科仪之中,又分玉皇朝科,三元科仪,诸真科仪,祀灶科仪便为其中之一……”

楚望仙又将四面写有黄帝、炎帝、祝融、宋无忌的灶神令旗,在祭坛四面一插,说道:

“这是四大灶神旗!”

【小手套打赏楚望仙金砖一块——楚仙师,我听不懂科仪,能不能说说四大灶神啊?】

【是啊,为什么黄帝、炎帝、祝融、宋无忌是灶神,我读书少,你别糊弄我啊!】

直播间中,有好事者问起。道教仪式繁复,不断神神叨叨的念念念,看得人昏昏欲睡,比和尚念经还管用,还不如听听仙家故事

楚望仙拍拍手,兴趣一起哈哈一笑,“古人修仙,飞升仙界,皆有来历。这灶神未成仙前,同样是你我一般的凡人,诸位若是修仙有法,同样可以成仙!”

直播间网友一听,更有兴趣,首富jack马以前也不过是一教师,这代入感提升max,囔囔着楚大仙快说。

楚望仙顿了顿,便开口道:“《淮南子|氾论篇》载:炎帝作火而死为灶。”

“《事物原会》载:黄帝作灶,死为灶神。”

“《周礼说》载:颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”

“《白泽图》云:“火之精曰宋无忌”,盖其人火仙也。”

“黄帝、炎帝、祝融、宋无忌皆为灶神,但在古代,他们也不过是一凡人。”

楚望仙开始解释道:“上古之时炎帝一系,掌远古三皇之首,燧皇留在人间的燧木之火,这便是炎帝来历。燧木乃永不熄灭的火树,燧木之火即灶神之火。

“《大戴礼|五帝德》云:黄帝与赤帝(炎帝)战于阪泉之野,三战然后行其志。”

“后黄帝一系姬轩辕,阪泉之战击败末代炎帝姜榆罔。”

“《史记|五帝本纪》又载:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。”

“蚩尤崛起,为炎帝复仇。黄帝于涿鹿再败蚩尤,夺得大位,承继燧木之火。”

“后黄帝升仙,在仙界夺仙帝位,是为天帝,也为玉皇大帝。便将燧木之火,又传回炎帝一系祝融手中,至于宋无忌,乃祝融座下火龙,看守燧木之火。这便是四大灶神的来历。”

听完楚望仙说的,直播间不是懵逼就是炸了。

【大仙,你这么编排古人,怎么不去死!】

【黄帝、炎帝、蚩尤听到了,肯定要把你脑袋拧下来。尼玛,我听昏了。】

【大仙,你不顾正业,讲的什么东西!】

楚望仙幽幽一叹,“若不懂上古族系,又如何知道仙家之事,若不知仙家之事,又如何知道道家各派渊源。”

“万物万事有始有踪,仙人和道家也并非凭空出现的。里面也分黄帝系和炎帝系。”

【楚大仙,你越扯越远了,你要是能说个例子,我就信你,你要是说不清楚,我天天骂你。】

楚望仙边收拾着,冷笑一声讲述道:“《晋书|高祖记第一》载:司马其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。周朝,以夏官为司马。”

“三国司马懿就是祝融的正统后裔,炎帝后代,擅使火术,是道家高人,道行不下于诸葛亮。”

【你大爷的,司马懿变成道士了?】

【瞎掰的主播,你下面是不是要说诸葛亮也是道士?你敢把诸葛亮的底细说清楚?】

楚望仙摇摇头,威严道:“诸葛亮若不是道士,如何借到东风。”

“诸葛姓源自葛姓,《通志|氏族略》载:夏时,黄帝之支庶封于葛,后世子孙以国为氏。”

“司马懿,乃炎帝后裔。诸葛亮,乃黄帝后裔。各有道统,相争相斗便是例子。”

【卧槽,我的脑袋炸上了火星。】

【我也哭了,楚大仙还是专心讲修仙,别讲历史了,我怕被洗脑。】

【我到现在都是懵逼的!】

直播间闹哄哄的,网友被楚望仙说懵逼了。直言历史没学好,完全听不懂楚望仙瞎哔哔的啥玩意。

但一听楚望仙说起,又好像逼格很高的样子。

屏幕前,楚望仙淡然回头瞧了一眼,开口道:

“听不懂也无事,我也是顺口说说。言归正传,准备起坛做法。”

须臾之后!

祭坛前燃起篝火,数百节装满了蛇肉和蛇血酒的糯竹在火上烤着。

松香燃起,散发着清幽香气。

屏幕前,楚望仙身体一凛,仿若飘渺仙人,口中念念有词,还不时拍响法印口呼咒语。

“拜请九天,司令灶君,一家之主,五祀之神,词候吞于北斗之中;察善恶放东厨之内,赐福赦罪,移凶化吉,安镇阴阳,宝佑家庭;灾祸必灭,何福必增;有求必应,无感不通……。”

屏幕前,木鱼声敲响,众人紧张看着楚望仙不时施展令牌法印,抑扬顿挫的咏唱着。

偶尔一声令牌法印的脆响声,好如平地惊雷,令直播间的众人一惊。

楚望仙安然卓立,似模似样,还在竹叶之上画着。

楚望仙心中也没谱。

自己本身就是一个半吊子,自然比不上正统道士。啥步骤没有,瞎弄一气,就连制作符箓都没学过,就是糊弄着来。

制符,需要先施展笔咒、水咒、砚咒、墨咒、朱砂咒。

画咒三法,舌尖书符,手指凭

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