王破可能会来京都的消息，很快便传播开来，引发了很多震惊。

    苏离之后，在大陆年轻一代修道者的心目中，王破便是最大的偶像。

    他不如苏离那般潇洒，也不像苏离那般别有风姿，冷漠无情却引人敬畏，但他同样也是百年难遇的修道天才，曾经压得踏雪荀梅枯守天书陵不得出，不给画甲肖张与梁王孙任何机会，神圣领域之下有很多强者，比如薛醒川，排在逍遥榜首的他，却被公认为是最强者。

    而且和苏离比较起来，他更符合普遍意义上的英雄定义，比如浔阳城里的那场夜雨。

    最重要的是，他身上的传奇色彩太浓。做为破落的门阀唯一的后人，他自幼生活的环境非常恶劣，比起别的修道天才来说更加辛苦，在汶水唐家做了几年帐房先生，开始游历天下，只有十余年的时间，便在南方自立槐院，成为一方大豪。

    和苏墨虞一样，知道这个消息后，所有人最大的疑问就是――他为什么要来京都，他来京都准备做什么？

    天凉王破的典故，是整个大陆都知道的故事，他做为王氏的后人，选择王破做为自己的名字，其中的意味不问而知，或者是因为这个原因，朝廷对他一向警惕，曾经尝试过无数次打压，而他也很清楚这一点，很少会在京都出现。

    王破来京都，当然是件大事。

    以往他即便来京都，也来的悄然无声，很是低调，比如荀梅死的那个夜晚。

    现在的情形与当时已经完全不同，他就是想要低调入京，都没有办法做到。

    那夜在天书陵，朱洛重伤未愈，强行出手，开启了这场举世战天海的壮阔战役，付出身死魂消的代价，就是为了换取以商行舟为代表的新朝做出的承诺――让王家永世不得翻身。

    王家，就是王破。

    如果王破留在天南，静守槐院，有离山剑宗等诸山门势力守望相助，同声连气，朝廷不可能向他下手，因为南北合流的大背景下，总要维持一个表面的和平，但如果他离开槐院，单身入京都，朝廷绝对不会放过这样的机会。

    他再强，也不可能是大周朝廷的对手。

    如果他在京都出现，朝廷有无数手段，可以杀死他。

    所以没人理解，他为什么要来。

    陈长生理解，因为他与王破在浔阳城里共过风雨。

    他非常欣赏这位强者，这两年行事，隐隐有向对方学习的倾向，这也是唐三十六当初曾经非常担心的地方。

    除了陈长生，还有一个人也非常清楚王破的来意。

    那就是周通自己。

    所以他在得知这个消息后，第一时间入宫，求见商行舟。

    就在他入宫之后不久，京都的局势再次变得紧张起来，从军部到刑部，从清吏司到城门司，无数高手与刺客开始在街巷里搜寻。

    陈长生有些担心，思考一夜之后，冒险请国教里的人帮着寻找，没有任何收获。

    朝廷方面也没有任何收获。

    没有人能够找到王破。

    他就这样消失了。

    ……

    ……

    时间缓慢地流逝，秋意越来越浓。

    南北合流的庆典将要到来，大周朝廷做了很多的准备，京都各著名建筑都被整修一新，就连天书陵也被清理了一番。

    京都里的气氛却并不是全然欢快轻松，因为天书陵之变的余波还无法完全散尽，国教学院依然不肯交出圣后娘娘的遗体，王破还没有找到。

    这时候，国教学院收到了两封信，一封来自圣女峰，徐有容亲书。

    她回到了南溪斋，按道理应该召回南溪斋的弟子，在信里也提到这一点，但还是给陈长生留下了十八名少女。

    陈长生很清楚，这些女弟子掌握着南溪斋剑阵的神魄，如果全力施展，只要不是神圣领域的强者或者大军来攻，他便是安全的。

    还有一封信来自汶水，唐三十六亲书。

    除了陈长生，没有人知道这封信的内容，苏墨虞也不知道。

    苏墨虞和国教学院的师生，只知道陈长生在看过那封信后，情绪非常低落，沉默了很长时间。

    金黄色的银杏叶，铺满了北新桥的地面。

    不远处便是皇宫，有灯光从里面散出来，落在地面上，仿佛落日重新回到了人间。

    站在树下，看着这幕画面，陈长生默然想着，太阳下山不会再回来，离开的朋友，好像也没有机会回来了。

    整个世界仿佛都是金黄色的，于是那口井的颜色便显得更加幽深。

    当皇宫里的光线微微黯淡的那一瞬，陈长生的身影从树下消失，井沿处卷起一阵微风，金叶飘卷而起，很是好看。

    皇城外的银杏叶，是京都很著名的风景。

    很少有人知道，在京都外有座叫潭柘的道庙，那里也有相似的风景，甚至更加美丽。

    道庙后方的庭院中央，种着一根极老的银杏树，相传是太宗皇帝亲手所栽，到了秋时，古树上满是金黄的树叶，仿佛金云，也像是烟火，树下也满是树叶，厚厚地堆着，仿佛金云落地，如果隔得远些去看，就像是一片金色的瀑布。

    在金黄色的银杏叶深处，有个石桌，桌旁有个石凳，这时候凳上有个人，他没有喝茶，而是在悟刀。

    整个大陆都知道他来京都了，无数人在京都里搜寻他的踪迹，却一无所获，因为他虽然来了京都，却没有进城。

    如果让世人知道这件事情，一定会很吃惊，因为这与他往常的行事作派都不同。

    在人们想来，他既然来了京都，便一定会进京都，因为他的人就像他的刀道一样，都是直的。

    周通也是这样想的，结果也错了。

    王破在潭柘庙已经住了十一天。

    他每天都会来银杏树下静坐。

    他悟刀而不练刀，那把铁刀始终在鞘中，鞘在膝上。

    古树不停地落着树叶，将大地覆盖，显得格外纯净，美丽夺目，以至于很难想象树叶下面的模样。

    那些金黄色的树叶当然也会落在他的身上，堆积在他的衣衫里，渐渐掩住刀鞘，以至于很难想象鞘中刀锋的模样。

    王破的刀道，在这满天黄叶里，隐隐发生着变化。