正文 第三百三十一章 做人理论

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    吴笑天满意的看着自己的弟弟,对于自己的观点,弟弟吴笑龙不盲从,能够提出自己的疑问,不人云亦云,是一种懂事的表现。

    “笑龙,你这个问题提得非常好!”

    这是吴笑天的一贯作风,凡是自己的弟弟妹妹向自己提问题,他第一个反应就是肯定他们提问题的积极。

    这一点,吴笑天是向自己的母亲郝美裙学习的。

    在吴笑天的记忆里,郝美裙自幼就是这么教导自己。

    郝美裙总是引导吴笑天他们三兄弟妹提问题。

    认为能够提出问题,思考问题,解决问题,是一种很好的习惯。

    小时候,每当吴笑天在母亲面前提出一个新问题,吴笑天的母亲郝美裙总会竖起大拇指,称赞道:“我的小天天真棒!懂得提出这样的问题。”

    如今,吴笑天也将这招用来肯定自己的弟弟吴笑龙了。

    吴笑天听了这肯定,果然受到了鼓舞似的。

    不过,吴笑天接下来道:“笑龙,那么你觉得你刚才说的这种情景常见吗?”

    这种启发性问话,自然也是跟着母亲郝美裙学的。

    虽然父亲吴师范是乡下教习,但老实说,吴笑天大多数做人做事的道理,还是向母亲学的。

    父亲白天教书,晚上回来吃饭看电视,还有织箩什么的,总之,就是很少真正的教导吴笑天他们三兄弟妹。

    郝美裙则是不同,虽然是农村妇女,但总是朴实的教导吴笑天三兄弟妹这样或者那样的道理,设想各种人生情景教导他们如何去做。

    当然这人生情景,大多数是过时的,却是日常通用的。

    比如说,见到什么人,怎么问候人家才是礼貌的,等等。

    吴笑龙听了吴笑天的问话,说道,“不常见,但是不可不防。”

    吴笑天点点头:“笑龙,你说得很对,不可不防,但是我们总不能因为这些小概率事件每天杞人忧天吧?

    我们做人不是还有直觉吗?

    如果我们对这个人的第一印象就是一个大坏蛋,那么我们可以马上对他有所设防呀?

    如果我们对这个人的第一印象都是一个好人,那么我们正常的同他交往就可以了。

    再说,对于一个人印象和认识是一个随着交往不断深入的过程,我们在这个过程中可以不断的调整对他的相处策略也是可以的。

    有了这样的警觉设定,我们就可以先将所有人推定为友善之人。

    我们可以在这个善意推定之上同所有人进行交往。

    这样的就不费力了。

    这样总比一开始就对人作恶意的推定要好吧。

    因为将所有人作恶意的推定,那么自己跟每一个人相处都得像对待生死大敌一样对待着他,这样活着太累了。

    不累,也容易裹足不前,怎么可以广交天下朋友呢?

    没有朋友满天下,怎么可以在整个江湖时时处处充满了力量呢?”

    吴笑龙有些明悟:“大哥,我明白了,这大概就是你能够在短短时间内,建立江湖扑街群,一统整个天下江湖扑街的原因吧?”

    “呵呵,这也是其中原因之一。”吴笑天说道。

    “江湖能够容纳一切,无论是扑街还是大神,我的江湖扑街群,当然也要容纳天下一切扑街啦。”吴笑天道。

    “扑街中有不少坏人,以及不少不好的言论,大哥,你这群什么都容纳进来,岂不是变成了藏污纳垢的地方?”吴笑龙道。

    “弟弟,你多虑了,你大哥我是学习江湖规矩的,这些人在我江湖扑街群里面还能不讲规矩?既然是要讲规矩的,那么坏人在上面也得好好表现,符合规矩。至于不好的言论,那他们想都不要想在上面有存身之地。若非如此,我这天下第一大群,早就给朝廷封了。”吴笑天笑着解释道。

    “大哥,我还以为你学习那江湖规矩百无一用呢。”吴笑龙实诚的说道。

    “谁说的?笑龙,你可千万不能陷入了读书无用论啊,这世界上最有用的事情就是读书。你要想成为人上人就得读书,知道了吗?”

    吴笑天觉得自己应该给正确的理论自己的弟弟。

    说这话时候,其实吴笑天是有点心虚,那就是想到自己学习江湖规矩出来之后,一份工作也找不到,或者找到的工作都不是好工作。

    实在是打脸啊。

    但是读书有用,学习江湖规矩也是有用,这样的心灵鸡汤,还是得灌输给自己这弟弟的。

    做大哥的,得引导自己的弟弟走在正确的道路上。

    吴笑龙“哦”了一声。

    接着问道,“大哥,你道理是有,但若是白俊果真是强奸犯,东方玄孙真的是大魔头,大哥,你打算怎么跟你这两个结拜兄弟相处呢?”

    吴笑天道:“该怎么处理就怎么处理啊。

    若是白俊是强奸犯,自然有朝廷的律法惩处他;东方玄孙若是大魔头,自然也应该绳之以法。这岂不是很明了的事情?

    朝廷按照律法惩处了,我作为结拜兄弟,若是他们有心悔改的,我自然会帮助他们,浪子回头金不换;但若是他们执迷不悟,拒不悔改,我作为结拜兄弟,只能跟他们断袍取义,他们走他们不肯回头的黑暗道路,我走我的阳关道。”

    吴笑龙忽地说道:“大哥,若是我也做错了事情,也违法犯罪了,你也会如此待我吗?”

    吴笑天表情严肃,望着吴笑龙,认真的说道:“我也会这样对你的。但我不希望你去违法犯罪,笑龙答应大哥,好好做人,不要行差踏错,知道了吗?”

    吴笑龙点点头:“大哥,我知道了。大哥,我觉得依据你的为人处世理论,对天下人都是一样的。”

    吴笑天一阵错愕。

    怎么对待天下人?

    甚至如何对待自己?

    吴笑天确实是有思考,有研究的。

    吴笑天曾经发明过一个圈圈理论。

    这个圈圈的中心便是吴笑天自己。

    首先自己要活着,要活得更好。

    可这么一个圈圈的中心,马上让吴笑天对于自己的做人理论不舒服起来。

    他觉得自己太过自私自利了。

    很明显,对于全心全意为自己的父母,他若是以自我为中心,凡是第一个考虑自己的存在,那么是不是显得自己没有感恩之心?

    可是,若是自己都没有了,又怎么为他人服务?

    除非是以自己的生命的绝响成就他人。

    不过,一般情况下,一个人生命的绝响不可能成就他人,相反,人死了,对于他人未必是一件好事。

    比如,对于父母,子女死了,父母就是白头人送黑头人,年老了连个送终的人都没有。

    吴笑天发现,一般情况是,自己活得好,活得更好,周围的人才能活得好,活得更好。

    这是一个正相关的命题。

    但正相关不能太过分,否则物极必反。

    比如,一个孩子将自己家里的财富全用上了,父母生病了也没有钱去医治,结果这个孩子现在是处于物质丰盛的状态了,但父母病逝了,留下了他一个未成年人,那么他以后的发展也是极为不利的。

    当然对于,他这样溺爱孩子的父母,也是一种非常的悲哀。

    自己活得好的状态要同周围人的状态形成一种同频共振,才是最佳的。

    这样自己能够获得最好的发展,周围人也能得到最优的共存。

    在吴笑天的理论里,首先是自己活着,好好的活着,然后追求更好。

    然后是自己的家人,自己的父母弟妹能够好好的活着,活得更好。

    再之后是自己的亲戚朋友,善待自己的人,能够好好的活着,活得更好。

    最后,是所有人也能够好好的活着,活得更好。

    人们实现了这样的一个好好生存和发展的状态,人与自然的关系,人同江湖的关系,也能好好的共存,更好的共存,达到真善美的状态。

    吴笑天认为自己的能力是有限的,只能先顾好自己,以及自己的家人,然后才是其他人。

    当有余力的时候,他觉得他应该让自己的父母弟妹,亲戚朋友,一切善待自己的人,一切好人,一切的人都好好的理性和谐共存,更好的和谐共存发展。

    他建立江湖扑街群,一个核心的理念就是为天下扑街服务,希望通过这个群能够为天下扑街做些什么,同时自己也能从群里获得自己所需的发展资源。

    对于,吴笑龙说自己一个模子对待天下所有人,他楞了一下,觉得自己还真是如此。

    他这套做人的理论,确实可以推广为每个江湖人士的做人理论。

    这样每一个看似自私的人,带着一个个小圈圈大圈圈,活动在这江湖之中。

    只是不知道,这套理论之下的个人相互交互之下,会产生怎样的江湖?

    每个人都希望自己能活着。

    每个人都希望自己活得更好。

    每个人都连带着自己的家人、亲戚朋友,一个个大大小小的人际圈子,去追求更好。

    或许,这种带着我好你好大家好的纯真愿望的江湖理论,能够达成江湖的真善美。

    其实吴笑天考虑过,这种真善美未必能够达成。

    比如一个人的存在,是以另外一个的消失为前提。

    那么这个理想还能够实现吗?

    显然不能同时达成。

    又比如,吴笑天喜欢上白胜雪吧,想和白胜雪白头偕老吧,但白胜雪喜欢的却是另外的男人,白胜雪又只有一个,吴笑天当然希望和白胜雪了,和白胜雪从他的角度来看就幸福了,但从白胜雪的角度看,就不是如此了。

    所以,存在利益冲突的江湖个人,吴笑天这套理论,还是会让江湖充满了纷争。

    这么一套简单的为人处世理论就存在着如此不可调和的矛盾可能。

    不过,吴笑天觉得,每个人行走江湖都是带着自己的做人理论,各是其所是,各非其所非的,想要有一个和谐的理论,太难了。

    很多表面上看起来和谐的理论,其实江湖中人运用起来的时候,每个人都依据同样的理论体系,却能打得要生要死。


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