第二千零八十六章 人人皆能成圣 1/2

这些流浪汉没有家室。

只要他们手上有钱的话,他们就会花掉。

不花的话,有可能下一次出海就死在路上了。

就成了人死了,钱没花完的悲剧。

所以大部分水手,基本就是有钱就会尽量全部花掉。

吃喝玩乐还有女人身上。

然后他们就有更加充足的动力去赚钱,或者应该说,抢掠……

他们花的越多,就赚得越多,下次消费越多。

这就是形成一个经济循环。

他们就是商品经济前期最最有消费力的一群平民阶层。

而光靠富人阶层是维持不了商品经济大发展的。

因为一个人的消费总归是有限。

因此最大的企业都是玩民生的,走销路广,价格低廉,而不是奢侈品行业。

也就是说水手们充当了古代商品市场的消费主力之一,没有一个中下层,能比水手们更有消费力。

此时学堂里,一片安静。

众多学生,都纷纷想着师尊刚刚说的话。

有人点头,有人摇头。

有人脸现痛苦,有人觉得为难。

总之还真没有几个人觉得出海是好事。

毕竟这对他们来说,是一个近乎完全陌生的事物,也是一个巨大的挑战,。

闻人升扫过一遍,又说道:“海上有无尽的财富,海那边有无尽的宝藏,有无尽的土地,这些土地就可以解决目前大汉四处泛滥的流民问题。”

“我来问你们一个简单的问题,为什么会出现流民?”

众学生脸色都轻松起来。

相比航海一事,这个看似庞大的问题,反而答案很简单。

荀彧起身说道:“师尊,自然是因为土地兼并。宦官权贵、士族世家、地方豪强、州郡吏员……靠着自己的优势,趁着灾荒之年,将平民土地占有。”

“即便没有这些吞并,一家繁衍五口,只要几代下来,家主就没有土地可分,除非去外面垦荒,于是有人进山,有人上岛。”

“可是后两者如同小管子放水,前面是洪水覆盖,如此一来,堤坝还是要跨塌的。”

众人纷纷点道:“文若说的是啊。”

“文若大才,人所不及也。”

“那以文若之见,这事该如何解决?”闻人升笑道。

“自然是重新分配土地,之前有王莽改制,平均每家给一百亩,只是他没有这个能力平分下去,若是真能平分下去,王莽或许真能成功。”荀彧坚定道。

“平分土地?”众人哗然。

闻人升笑笑,没有否定对方的答案。

历朝开国之后,能够将荒地分给失地流民者,分配下去的越多,王朝寿命就越长。

这也是为何有所谓的“大乱之后有大治”,看似哲学的一句话,背后是血淋淋的养蛊厮杀,循环往复。

以至于闻人升前世进入现代后,很多恨史D们,狠狠地说没有什么历史,只有重复罢了。

他们忘记了,这养蛊之后,剩下的偌大面积盘子,蛊盆,才是历史留给今人的最好财富。

别人想要都要不到的东西,他们弃若敝履。

又有几个古文明给今人子孙留下了那样大的盆子了?

隔壁,隔壁的隔壁,本质上都是羡慕的很。

盆子大,才能做很多事。

封闭的地形,有巨大的失去,也有巨大的得到。

自然是公平的。

而在这时,荀攸却是摇头道:“搞重新分配的话,并不是根本解决之道,为什么呢?”

他看向众人,幽幽道:“这一次平均分配了,下一次呢,再过几百年,不,只要一百年,因为人与人的努力程度,人与人的智慧不同,人与人的出身不同,人与人的机遇不同……哪怕我们建立了非常公道的体系,

“仍然会出现优势之人,优势之族,进而占有更多的土地。”

“那时候该怎么解决呢?”

众人沉默。

接着荀谌起身道:“这法子,老师早就说过,以商人为主导,让那穷人,智慧不足者,可以出卖体力为生。”

“然后从富人那里换取粮食。”

“如何制造更多的产品,如何能够从富人那里,让他们将粮食和其他财富拿出来流通到社会中,这才是我们要做的。”

“我们必须解决这个问题,才能真正解决治乱循环。”

众人纷纷点头。

“友若说的是。”

“这话说的对,师尊就是这样讲的。”

“但是这过程需要很长时间啊。”

“是需要很长时间,地主豪强中,勤俭者多,不肯花钱的才是多数,想要兼并土地者也是多数。这样看来,那些奢靡者,从市场上大肆购买各种新奇之物,大兴土木消费的,反而是在造福穷人,而那些勤俭节约者,将粮食和布匹、铜钱存放起来购买土地繁殖家业的人,反而是在坑害穷人了……”

“这听起来很是违背我们常识,反而是败家的豪强,对朝廷有利,守家的豪强,则是朝廷的蠹虫啊。”有人说道。

闻人升笑了,看向众人。

他们说的没错。这种方法,在后世就曾经被名臣范仲淹用过。

范仲淹去地方州府赈灾,就是组织当地富豪们大量消费,建造园林房舍,大量征集民工,一开始被人弹劾,然而这样做之后,灾民有了活干,豪强们也享受到了,建造了很多美丽的园林。

当地的豪强竟然没有因为赈灾而去反对范仲淹的,反而对他大加赞赏。

要不人家怎么有名臣范文正的称号?

虽然他因为继子出身,又改回原姓,遭到一些人的诟病,但他的智慧,的确是超出时代。

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