第一卷 群妖入世 第三百三十七章 广和寺里有什么

    都市妖行记第三百三十七章广和寺里有什么进了山门苏珥放低了声音继续介绍,“这山门里左右为金刚力士,也有说是哼哈二将的,不过均是一位怒目张口,一位则怒颜闭唇,用以震慑妖魔鬼怪。”

    我们左右看看,因为雕像巨大,往下呈俯视状,确实很有压迫感,别说妖魔鬼怪了,就算是有些心术不正的人站在这里也得让他俩看得心虚。

    走进来后反而觉得豁然开朗,这是个不小的院子,左右各有游廊,而中间立着一座大香炉,以香炉为中心点画十字分成四个小块则各是一个小莲池,筑着比膝盖高些的石头栏杆。我们走近了瞧,就见片片荷叶探出水面,只是还不见荷花,想来还得过上个把月吧。

    一小群锦鲤游曳其间,我见中间有个石头上还趴着只小乌龟,奇的是上边还丢满了硬币,看来是让香客当许愿池使了,我摸了摸身上,没有硬币,苏珥看出我的想法,拉了一把道:“你就别给人家添乱了,没瞧这边挂着牌子嘛:许愿还需自身努力,钱财莫可通神,请勿抛掷硬币于莲池中。”

    我有些不好意思,本来我也没打算许愿,就是凑个热闹,这会儿赶紧跟着她往前走,她示意我们往右边看,“东边这座便是钟楼,西边那则是鼓楼,寺里早晨先敲钟,以鼓相应;傍晚呢,则是先敲鼓,以钟相应。此所谓晨钟暮鼓。”

    我看钟楼下面还有一座小殿,供奉的正是地藏王菩萨,“咦,这我得进去拜一拜呀。”

    苏珥疑惑地看着我:“我记得你一贯是信仰道教的吧,怎么看到地藏王菩萨这么亲热。”

    “不是啊,地藏王菩萨,他老人家座下不是有只谛听嘛,我听说那只谛听也是天狗。”

    苏珥忙拉住我,“天狗是狗吗?”

    “不是啊。”

    “那谛听就不是天狗,传说人家之前是一只白犬,又说它集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。俗称9不像,肯定不是你们家亲戚。”

    “啊…这样啊,那…那我进去打个招呼总行了吧。”

    苏珥这回倒是没拦我,我进了佛殿,仔细瞧了瞧,还真不太像,默默打了声招呼就出来了。苏珥含笑看着我道:“叙完旧啦?既然钟楼下供奉着地藏王菩萨,那鼓楼下想必供奉着关云长。”

    “啥?他们这还供关二爷呢?那不是道教的护法四帅吗?”

    “有些寺庙也会供奉,但也仅仅是因敬仰而供奉而已,并无祈祷、赞颂及供奉仪轨。”

    她边说边领着我们来到鼓楼那,果然也有一间小佛殿,里面正是坐姿抚髯看春秋的关二爷。

    看完钟鼓楼再往前又是一座佛殿,苏珥道:“这里便是天王殿了,左右四尊便是四大天王,不过可不是魔礼青魔礼红他们哥四个啊,那是家演绎的。佛教四大天王是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。”

    不过我们这会儿都看着天王殿正中的一尊坐佛,这我熟悉,弥勒佛嘛。苏珥道:“弥勒佛乃是三世佛中的未来佛,现在佛就是释迦牟尼佛,过去佛则是燃灯古佛。因为弥勒佛总是慈祥和蔼满面笑容,兼而坦胸露肚豁达大度的模样,所以被安排在此知客。”

    我看着两边的金漆对联轻声读道,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。果然豁达。”

    苏珥笑道:“正是要让踏入寺庙之人一进门就能有好心情,能放下世俗执念,静心感受佛法安宁。”

    我们笑着点头,绕过了弥勒佛,苏珥道:“在弥勒佛的背后便是韦陀菩萨,他乃是佛陀的护法神,也是佛法的护法神。所以寺庙里他都是在弥勒佛的背后,面向大雄宝殿,降魔伏鬼保护佛法,双足平立十指合掌呈立像,并托有一柄降魔杵。”

    我看了看这位佛陀警卫员,确实威武,只是托降魔杵的姿势有点怪,他双掌合十,那降魔杵就横放在双肘之上,倒是让我想起了少林棍僧是不是也有这么个架势?

    苏珥道:“这降魔杵的位置其实是有讲究的,铸鼎余闻中有言,倘若韦陀菩萨是像现在这样合掌捧杵的,则此寺庙为接待寺,凡游方释子到寺,皆蒙供养。而倘若其杵据地则否,所以一看便知。”

    “那这么说这是间大寺庙,可以接待咯?”

    “正是。”

    我们又往前看,这里依旧是个小院,不过却很空旷,只在中间立了一座巨大的香炉,此时正香烟弥漫,而面前的巍峨大殿上书大雄宝殿四个字,里面传来阵阵的诵经声,以及木鱼的敲击声。

    苏珥小声道:“现在这个时间,怕是寺里的师傅们都在做晚课,咱们不便去打搅,你们如果有兴趣就在殿外看看即可,我去那边客堂找一下寮元,看能不能给咱安排下住宿。”

    我们只是在殿外看了一眼,大雄宝殿里巨大的佛像俯视众生,大师傅们均跪坐蒲团闭目诵经,我觉得这会儿站外面看好像也不合适,拉了他们俩一下就往苏珥去的客堂走去。

    就见苏珥正在和一位大师傅商量,见我们走来便道:“我们四人是从外地来的,家中有位好友重病在床,所幸得医生妙手回春正在养病,我们就想为它祈福,但来的时间太晚了,不知道大师傅能否行个方便,让我们在贵寺借宿一晚。”

    那位师傅口诵佛号,看了看我们,便道:“诸位既是诚心祈福,其真心必能感动佛陀,愿贵友早日安康。”

    苏珥双手合十一礼,我们也赶紧跟上,大师傅道:“留宿自然方便,不过诸位还需同我去登记。”

    他领我们到一张桌前,我顿时被雷到,因为桌子上面摆着一台电脑,这么高科技的东西出现在古朴庄严的寺庙里着实让我感到很不习惯啊。他让我们取出身份证,然后在感应机上刷了一下,登记完毕之后取出两串钥匙递给我们。

    “敝寺寮房有限,你们便两两合住一间,切记,男女寮房之间不可往来。”

    我们表示明白,他又给我们指明了寮房和斋堂的所在,然后施了一礼,居然就往大雄宝殿去做晚课了。我拿着手里的钥匙小声问苏珥,“咱…不用给房费吗?”

    苏珥也小声道:“大寺庙一般…好像还真不收房费,估计登记也是应主管部门的要求。嗯,这样,咱们一会儿去礼佛的时候,给一些香火钱。”

    因为方才寮元说过,斋堂已经开了,让我们可以先去用饭,苏珥说一会儿晚课结束之后师傅们就该用晚饭了,咱别到时候跟人家挤,就先去了斋堂。这有点像自助餐,不过吃完之后要自己清洗餐具,然后再放到统一的地方,估计师傅们还得再洗过,但也省事不少。

    用过饭后正赶上晚课结束,我们出了饭堂先去了隔壁的药师殿,这里供奉的是东方净琉璃世界的药师琉璃光如来,又名消灾延寿药师佛,左右则是日光菩萨和月光菩萨,闵子芩恭恭敬敬地行礼膜拜。

    穿到对面则是观音殿,供奉的自然是观世音菩萨,匾额上书慈航普渡,大士座下则是善财童子和龙女。我发现在一侧的墙上竟然挂满了红色的小锦囊,苏珥小声道:“来时听司机大哥说了,他曾拜大士为义母,这倒是一个传统,听说他们会将孩子的生辰装进锦囊供奉在大士殿里,也算是有了名份吧。”

    这么说起来大士的义子义女还真不少啊,不过想想西游记里说善财童子就是红孩儿,那大士治理熊孩子还是有一套的,怪不得说小时候皮实就让拜大士为干妈呢,人家降得住。

    这会儿大雄宝殿里只有几位师傅还在收拾,苏珥取了香点上,伸手轻轻晃灭,然后分给我们,一起跪在佛祖座前,苏珥小声道:“愿殷勤大哥早日康复,渡过此劫。”

    将香送到殿外的巨型香炉中,我从兜里取了五百块钱,找到功德箱塞进去,整好让出来的一位大师傅瞧见了。我有些不好意思,忙向他行礼。大师傅笑道:“善哉,施主可要具名?”

    我没明白,他笑着取过功德箱边上的一个本子,我这才看到上面密密麻麻地写了好多人名,还有籍贯。原来是这个意思,我忙又双手合十行礼道:“今晚借住宝地,已经很是打扰了,随喜即可,不必具名。”

    大师傅又是一礼,口道善哉善哉。

    这大雄宝殿的一侧便是罗汉堂,我拉着苏珥道:“司机大哥说了,去罗汉堂可以找到福缘罗汉,咱们也去瞧瞧呗。”

    “好,那进去后就各走各的,出来再说。”

    席凡和闵子芩也颇感兴趣,我们依次进了罗汉堂,因为记得大哥说过先不要去看罗汉,走就完事儿。我一边走一边想,这啥时候抬头才合适啊。什么叫想停下的时候停下,你这一想的时候肯定有个过程对吧,等你想完了的时候,怕是离你萌生停下的念头又走出去好几步了,那不是还得往回倒才对?

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