阿咦微笑道“这个么，我叫它纸，这纸字，丝氏构成，因我在取用蚕丝时，把那些无用的飘絮铺在了编织得很细密的竹扁上，本意是想看看，这些丝是否还能用于作衣服的夹层，未料，它便结成一张纸，之后，我就把加了树脂的鱼胶化开了一些，加在里面，于是，它就成了很好用的纸了，它写上字，可以把文明氏给族人，指引族人生活，为此我用指引的‘指’字的含义，叫它纸。”

这指字，无疑亦是阿咦根据观日造出来的字，只是，既然其中有了匕字，那一定就是最近才造出来的字。

阿咦对此没解释，也没解释氏字的含义。

氏字，看上去又是一个很神奇的字。

张静涛也不追问，只是赞叹着，夸阿咦，这几日的震撼已然太多了。

在远古，也只有这样的拥有着对世界深刻理解的华夏的女神，才可能想出种种奇妙的东西的。

传承给后人之后，后人们却是要在无数年中，完全理解了文明的基础上，才能因生活需求，再次发明出新的东西的。

甚至，到如今，后人都没完全了理解她创造的真正的文明。

阿咦，是如此的独一无二！

只是，阿咦并没有说起五，六，九。

但即便如此，张静涛也已然完全明白了一、二、三、四、七、八、十。

并且毫无疑问，三字会用数字，正是阿咦根据彐字来的，因彐字看做发散的凹镜的一面也是可以的，而七字的数字，当然就是根据一天的末位用光影丿来分断，作为晚上来看待，才有了这样的写法。

并且，中医理论中的酸字，就更清晰了，那是酉藏厶密后，以‘八’字分裂，‘丿又’分裂发酵的含义。

阿咦只又说“这也叫一张纸，或者纸张，因张是文明的标志，以后，我丝族的标志就是‘张’字了，我们也都可姓张啦！”

张字，除了含有弓长，月长的含义之外，绝对是一个十分奇妙的字。

张静涛目瞪口呆，不知道阿咦怎么已然创出了这个字，但是他不敢问。

因他知道张的释义是耶和，因而和天文是有关系的，那么，也绝对会和夕字有关系。

他只怕问了就会回战国去。

可如今别看丝族打败了一批吃油武士，可联盟也好，南方也好，都极为不稳，随时可能对丝族造成威胁，特别是吃油人已然弄出了竹子救生衣，这些家伙虽不会游泳，却已然对夕岛有了巨大的威胁。

更别说，这些吃油人居然和南方北迁的野人有了勾结，能得到野人战士的补充，那些野人的数量可是十分巨大的，这更是很让人心惊的一件事。

为此，张静涛是仍要去联盟的，在野鬼会暂时把战略重心放在联盟的时候，他必须去与其斗一斗，不管对方有多强。

深吸了一口气，张静涛说了句“我们张族一定会很好的，我要再去联盟，我们并不可能只安心在岛上发展的。”

阿咦大眼亮亮道“嗯，伏夕别怕，我给你准备好了厉害的武器，若实在危险，你就逃回来，别管别人怎么说你。”

张静涛深深点头。

“来，我教你做陶艺，学会了它，也就基本学会了做武器。”阿咦说。

张静涛又应了一声，跟着阿咦作陶器。

为此，他立即明白了不浪鼓是怎么来的。

却是阿咦在做陶艺时，发现了可以让泥土转动起来，手却不用多去动，以让泥土变成圆形，于是，她专门弄了竹扁来放置泥土，制作陶丕。

后来竹扁还改成了木板。

并且，就是这种方式，让她观察到了人类居然是可以弄出正圆来的，才发明出了‘也’这一圆规。

为此，丕字，也是这么来的，它最初，就是指转板上的土，能如不浪鼓那样延展，变成圆形的土丕。

并且，不字，也带有从平面一中分插进去，沿着一竖向下，并以大点丶来印制，延展，形成一个中空的土丕的含义，为此，丕用‘皮’音，便是说把土弄成了土皮一般。

那带土的坯字，就是这么来的，固然有点多此一举，却也很好表现出了土丕这一文明。

顺便还可见，否定的否字，正是用嘴巴来表达不浪鼓那样的摇头否决的含义。

又毫无疑问的，陶字中的缶字，也是这么来的，缶字，是削分放置在凹板上的主干的含义，陶字中的陈列旁，则是说，上下不断来削分，使得土丕主体上下婀娜起来，正也有乃字旁的含义，勹字则如句号中的含义，是断续并完成的含义。

这都说明了制陶工艺。

再可见，掏，最初就是说，在泥丕里，掏出一个空间来，因而，它不用陈列旁，用提手旁。

可想而知，只有不了解文明的人，才会以为那些愚昧的繁字是真字，却不知，大道是为了便于人们使用，便于人们传播的，达到，必然是至简的。

只是失去文明的人们，不识其中奥妙而已。

张静涛思忖之间，阿咦已然完成了一个陶罐，又拿来了胎蜡，道“我们可以把蜂蜡，牛油蜡，松香这类树胶，加上鱼胶，制作成蜡胎，有了蜡胎，就可以糊上泥土，烧出母具来，你若学会了做母具，就能对铸造得心应手了。”

张静涛嗯了一声，跟着阿咦制作。

这个雕蜡模的工作，其实枯燥得很，但比起以前制弓来，却好太多了。

之后，便是用混合了陶土、水泥、石英砂的泥土，在蜡外面上泥浆并滚砂。

却