第752章 只差‘五 六 九’(1/2)

阿咦微笑道“这个么,我叫它纸,这纸字,丝氏构成,因我在取用蚕丝时,把那些无用的飘絮铺在了编织得很细密的竹扁上,本意是想看看,这些丝是否还能用于作衣服的夹层,未料,它便结成一张纸,之后,我就把加了树脂的鱼胶化开了一些,加在里面,于是,它就成了很好用的纸了,它写上字,可以把文明氏给族人,指引族人生活,为此我用指引的‘指’字的含义,叫它纸。”

这指字,无疑亦是阿咦根据观日造出来的字,只是,既然其中有了匕字,那一定就是最近才造出来的字。

阿咦对此没解释,也没解释氏字的含义。

氏字,看上去又是一个很神奇的字。

张静涛也不追问,只是赞叹着,夸阿咦,这几日的震撼已然太多了。

在远古,也只有这样的拥有着对世界深刻理解的华夏的女神,才可能想出种种奇妙的东西的。

传承给后人之后,后人们却是要在无数年中,完全理解了文明的基础上,才能因生活需求,再次发明出新的东西的。

甚至,到如今,后人都没完全了理解她创造的真正的文明。

阿咦,是如此的独一无二!

只是,阿咦并没有说起五,六,九。

但即便如此,张静涛也已然完全明白了一、二、三、四、七、八、十。

并且毫无疑问,三字会用数字,正是阿咦根据彐字来的,因彐字看做发散的凹镜的一面也是可以的,而七字的数字,当然就是根据一天的末位用光影丿来分断,作为晚上来看待,才有了这样的写法。

并且,中医理论中的酸字,就更清晰了,那是酉藏厶密后,以‘八’字分裂,‘丿又’分裂发酵的含义。

阿咦只又说“这也叫一张纸,或者纸张,因张是文明的标志,以后,我丝族的标志就是‘张’字了,我们也都可姓张啦!”

张字,除了含有弓长,月长的含义之外,绝对是一个十分奇妙的字。

张静涛目瞪口呆,不知道阿咦怎么已然创出了这个字,但是他不敢问。

因他知道张的释义是耶和,因而和天文是有关系的,那么,也绝对会和夕字有关系。

他只怕问了就会回战国去。

可如今别看丝族打败了一批吃油武士,可联盟也好,南方也好,都极为不稳,随时可能对丝族造成威胁,特别是吃油人已然弄出了竹子救生衣,这些家伙虽不会游泳,却已然对夕岛有了巨大的威胁。

更别说,这些吃油人居然和南方北迁的野人有了勾结,能得到野人战士的补充,那些野人的数量可是十分巨大的,这更是很让人心惊的一件事。

为此,张静涛是仍要去联盟的,在野鬼会暂时把战略重心放在联盟的时候,他必须去与其斗一斗,不管对方有多强。

深吸了一口气,张静涛说了句“我们张族一定会很好的,我要再去联盟,我们并不可能只安心在岛上发展的。”

阿咦大眼亮亮道“嗯,伏夕别怕,我给你准备好了厉害的武器,若实在危险,你就逃回来,别管别人怎么说你。”

张静涛深深点头。

“来,我教你做陶艺,学会了它,也就基本学会了做武器。”阿咦说。

张静涛又应了一声,跟着阿咦作陶器。

为此,他立即明白了不浪鼓是怎么来的。

却是阿咦在做陶艺时,发现了可以让泥土转动起来,手却不用多去动,以让泥土变成圆形,于是,她专门弄了竹扁来放置泥土,制作陶丕。

后来竹扁还改成了木板。

并且,就是这种方式,让她观察到了人类居然是可以弄出正圆来的,才发明出了‘也’这一圆规。

为此,丕字,也是这么来的,它最初,就是指转板上的土,能如不浪鼓那样延展,变成圆形的土丕。

并且,不字,也带有从平面一中分插进去,沿着一竖向下,并以大点丶来印制,延展,形成一个中空的土丕的含义,为此,丕用‘皮’音,便是说把土弄成了土皮一般。

那带土的坯字,就是这么来的,固然有点多此一举,却也很好表现出了土丕这一文明。

顺便还可见,否定的否字,正是用嘴巴来表达不浪鼓那样的摇头否决的含义。

又毫无疑问的,陶字中的缶字,也是这么来的,缶字,是削分放置在凹板上的主干的含义,陶字中的陈列旁,则是说,上下不断来削分,使得土丕主体上下婀娜起来,正也有乃字旁的含义,勹字则如句号中的含义,是断续并完成的含义。

这都说明了制陶工艺。

再可见,掏,最初就是说,在泥丕里,掏出一个空间来,因而,它不用陈列旁,用提手旁。

可想而知,只有不了解文明的人,才会以为那些愚昧的繁字是真字,却不知,大道是为了便于人们使用,便于人们传播的,达到,必然是至简的。

只是失去文明的人们,不识其中奥妙而已。

张静涛思忖之间,阿咦已然完成了一个陶罐,又拿来了胎蜡,道“我们可以把蜂蜡,牛油蜡,松香这类树胶,加上鱼胶,制作成蜡胎,有了蜡胎,就可以糊上泥土,烧出母具来,你若学会了做母具,就能对铸造得心应手了。”

张静涛嗯了一声,跟着阿咦制作。

这个雕蜡模的工作,其实枯燥得很,但比起以前制弓来,却好太多了。

之后,便是用混合了陶土、水泥、石英砂的泥土,在蜡外面上泥浆并滚砂。

上一页 下一页