第728章 独一无二的‘一’(1/2)

而之后的那一锅鸡汤有多牛?

从海螺姐妹一脸幸福,并对张静涛恋恋不舍的眼光,和灵猫的说辞就能看出一点。

只听灵猫还在闭眼回味了一下后,才道“联盟,除了武力,并不能提供给各族什么,我们山猫族的先知,对联盟的发展得不到好的预言,我们族长发怒时,他说,或许山猫族应该换一个先知了,我看,你就是山猫族的先知。”

张静涛坏笑道“是的,我是一条不但会抓鸡,还会烧鸡汤的大山猫。”

而这一锅子鸡汤可是很大的,是用了火羽藏起一直没用的大陶罐烧的,那陶罐是很大的,是当初用竹盾拖来的。

里面装十只鸡都不成问题。

为此,在一边吃得一脸陶醉的,是火羽、一诺、彩虹、采、小元子,以及包括蛮娘家的一些武士,那一众所有人。

众人便载歌载舞起来。

然而,这时候,张静涛才忽而发现,谁说音乐无国界的,只有丝族才有了音乐,那岛上建造了竹舍的时候,阿咦兴奋乱叫的时候,会带上她的‘多瑞眯发缩拉夕’,真正有了音乐的出现,阿咦这琴后绝非浪得虚名的。

而这些猿人也载歌载舞的时候,却只有不成调的乱叫,和对器物的敲击。

是的,他们只有一些节奏性的东西,比如敲石头,比如顿足。

张静涛猛然发现,到了现代,都是如此的,山寨到华夏文明精髓越少的外族,就越是只会玩一些节奏性的音乐,相对来说,其文化越接近华夏文明的,才能弄出真正细腻的音乐来,华夏音乐里的诗情画意,老外怕是永远都不会懂的,他们只有节奏,节奏,再节奏。

便如这原始人的敲击,敲击,再敲击。顿足,顿足,再顿足。

十分可怜。

音乐无国界?

艮本是华夏文明产生的音乐传遍了全世界而已,华夏音乐带有的神奇情绪,可以感染任何人。

音乐,正是是源自华夏一源,传播到了世界,才看似能沟通任何人的情绪。

于是,一些炎热苦寒之地,华夏古人艮本不屑去的地方,音乐就十分落后,到了近代,仍只会一些打击乐器,艮本没有音符。

火羽也是,跟着老会哼歌曲的张静涛学到了不少音乐,就叫得很动听,让周围人无比惊艳,一会后,还叹息道“哎,为了这鸡汤,早晚大肚子。”

张静涛一听,双眼发亮,连忙问“师傅说啥?”

火羽这才发现自己说了啥,假笑道“没没没,师傅什么都没说。”

一诺却在又回味了一口鸡汤后,瞪眼骂道“有这样的好东西,也不早点拿出来和兄弟分享。”

彩虹也道“就是,就是,真不够意思,人家都让你睡了。”

张静涛冒汗,只能解释了一通不到周围安全,无心求火的说辞。

却是在无奈之下,他只能说,他的火,是从观音娘娘阿咦那里求来的。

否则,就要把用火的法子教给大家。

可这都不用管这些人是否都可靠的问题,单单这用火引发联盟反应,都不是小事。

为此,用火,自然只能偷偷的,小规模的,除非能回夕岛上。

蛮娘吃了这么美味的鸡汤后,觉得应该做点什么,连忙圆场道“伏夕小弟,有蛮娘在,十字会在联盟立稳脚跟没有问题,我也因资源充足,约定了不少族人武士来这里,守卫并住在小山谷里,海螺姐妹生了孩子后,就由我带去丝族好了。”

张静涛喜道“多谢蛮娘了。”

接着,张静涛便是描绘文明的美好画卷,听得众人都是心旷神怡,连海螺都忍不住说“寒山的那边,是神仙居住的地方吧?”

为此,张静涛觉得差不多了,才停止。

只最后说了句“神仙是生活,凡人是生存!”

火羽心中有数张静涛为什么说这些,一直没来打断,此刻才道“伏夕,在你弄火洞的时候,有联盟武士来过了,说过三个月左右,要派一支队伍,去东北接一下东地的海岸探索队,由夜露带队,你去夜露酒馆办理了武师手续之后,就是要听命于夜露的,问你到时候是否要去,因她从现在起就要统计名单。”

至于夜露说要从此刻就统计,正是因为猿人们的记录是很难的,而且也还是联盟形成后,才开始的,他们只会在各种石块石板上画下一些纹身,并且大致估算有多少人。

好在猿人并非没有数量概念,只是,却不懂数字,为此,都是用十指去算,通常就会取十的倍数。

因而若说一百人,猿人其实是说,十个手指那么多人的十个手指,就这么复杂。

不要奇怪这是否愚昧落后,事实上现代的北欧的几个国家的语言中,计数仍是一件很要命的事情,对数字的描述十分复杂,正如这猿人的计数法,充分说明了这些可怜的家伙脱离愚昧的时间并不长。

事实上阿咦亦是如此,阿咦对数字的概念,同样是从十指开始的,只是,阿咦和猿人不同的是,她如今是有明确的数字概念的。

而对联盟的这个邀请,张静涛一听就同意了。

再者,火羽的意思是,有了武师资格后,再要来联盟混已然不难,就算没有蛮娘罩着,也可以名正言顺参与联盟事务,而自己几人虽安全了,可彩虹却不安全,不如先借这个外出机会去丝族看一下,也顺便把彩虹送回去。

可想而知,彩虹和一诺已然决定要去丝族,他们的武师身份纯粹是当作丝族一员而拿的。


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