而之后的那一锅鸡汤有多牛？
从海螺姐妹一脸幸福，并对张静涛恋恋不舍的眼光，和灵猫的说辞就能看出一点。
只听灵猫还在闭眼回味了一下后，才道“联盟，除了武力，并不能提供给各族什么，我们山猫族的先知，对联盟的发展得不到好的预言，我们族长发怒时，他说，或许山猫族应该换一个先知了，我看，你就是山猫族的先知。”
张静涛坏笑道“是的，我是一条不但会抓鸡，还会烧鸡汤的大山猫。”
而这一锅子鸡汤可是很大的，是用了火羽藏起一直没用的大陶罐烧的，那陶罐是很大的，是当初用竹盾拖来的。
里面装十只鸡都不成问题。
为此，在一边吃得一脸陶醉的，是火羽、一诺、彩虹、采、小元子，以及包括蛮娘家的一些武士，那一众所有人。
众人便载歌载舞起来。
然而，这时候，张静涛才忽而发现，谁说音乐无国界的，只有丝族才有了音乐，那岛上建造了竹舍的时候，阿咦兴奋乱叫的时候，会带上她的‘多瑞眯发缩拉夕’，真正有了音乐的出现，阿咦这琴后绝非浪得虚名的。
而这些猿人也载歌载舞的时候，却只有不成调的乱叫，和对器物的敲击。
是的，他们只有一些节奏性的东西，比如敲石头，比如顿足。
张静涛猛然发现，到了现代，都是如此的，山寨到华夏文明精髓越少的外族，就越是只会玩一些节奏性的音乐，相对来说，其文化越接近华夏文明的，才能弄出真正细腻的音乐来，华夏音乐里的诗情画意，老外怕是永远都不会懂的，他们只有节奏，节奏，再节奏。
便如这原始人的敲击，敲击，再敲击。顿足，顿足，再顿足。
十分可怜。
音乐无国界？
艮本是华夏文明产生的音乐传遍了全世界而已，华夏音乐带有的神奇情绪，可以感染任何人。
音乐，正是是源自华夏一源，传播到了世界，才看似能沟通任何人的情绪。
于是，一些炎热苦寒之地，华夏古人艮本不屑去的地方，音乐就十分落后，到了近代，仍只会一些打击乐器，艮本没有音符。
火羽也是，跟着老会哼歌曲的张静涛学到了不少音乐，就叫得很动听，让周围人无比惊艳，一会后，还叹息道“哎，为了这鸡汤，早晚大肚子。”
张静涛一听，双眼发亮，连忙问“师傅说啥？”
火羽这才发现自己说了啥，假笑道“没没没，师傅什么都没说。”
一诺却在又回味了一口鸡汤后，瞪眼骂道“有这样的好东西，也不早点拿出来和兄弟分享。”
彩虹也道“就是，就是，真不够意思，人家都让你睡了。”
张静涛冒汗，只能解释了一通不到周围安全，无心求火的说辞。
却是在无奈之下，他只能说，他的火，是从观音娘娘阿咦那里求来的。
否则，就要把用火的法子教给大家。
可这都不用管这些人是否都可靠的问题，单单这用火引发联盟反应，都不是小事。
为此，用火，自然只能偷偷的，小规模的，除非能回夕岛上。
蛮娘吃了这么美味的鸡汤后，觉得应该做点什么，连忙圆场道“伏夕小弟，有蛮娘在，十字会在联盟立稳脚跟没有问题，我也因资源充足，约定了不少族人武士来这里，守卫并住在小山谷里，海螺姐妹生了孩子后，就由我带去丝族好了。”
张静涛喜道“多谢蛮娘了。”
接着，张静涛便是描绘文明的美好画卷，听得众人都是心旷神怡，连海螺都忍不住说“寒山的那边，是神仙居住的地方吧？”
为此，张静涛觉得差不多了，才停止。
只最后说了句“神仙是生活，凡人是生存！”
火羽心中有数张静涛为什么说这些，一直没来打断，此刻才道“伏夕，在你弄火洞的时候，有联盟武士来过了，说过三个月左右，要派一支队伍，去东北接一下东地的海岸探索队，由夜露带队，你去夜露酒馆办理了武师手续之后，就是要听命于夜露的，问你到时候是否要去，因她从现在起就要统计名单。”
至于夜露说要从此刻就统计，正是因为猿人们的记录是很难的，而且也还是联盟形成后，才开始的，他们只会在各种石块石板上画下一些纹身，并且大致估算有多少人。
好在猿人并非没有数量概念，只是，却不懂数字，为此，都是用十指去算，通常就会取十的倍数。
因而若说一百人，猿人其实是说，十个手指那么多人的十个手指，就这么复杂。
不要奇怪这是否愚昧落后，事实上现代的北欧的几个国家的语言中，计数仍是一件很要命的事情，对数字的描述十分复杂，正如这猿人的计数法，充分说明了这些可怜的家伙脱离愚昧的时间并不长。
事实上阿咦亦是如此，阿咦对数字的概念，同样是从十指开始的，只是，阿咦和猿人不同的是，她如今是有明确的数字概念的。
而对联盟的这个邀请，张静涛一听就同意了。
再者，火羽的意思是，有了武师资格后，再要来联盟混已然不难，就算没有蛮娘罩着，也可以名正言顺参与联盟事务，而自己几人虽安全了，可彩虹却不安全，不如先借这个外出机会去丝族看一下，也顺便把彩虹送回去。
可想而知，彩虹和一诺已然决定要去丝族，他们的武师身份纯粹是当作丝族一员而拿的。