为此，野猪对人类的攻击性其实超过了所有动物，它们轻易就会对人发疯，把它们的獠牙匕首，深深插入人类的肚子，并且一刀，二刀，三刀，四刀，接连不断，不到这人看似死亡，绝对不会停下。

死于野猪的人，几乎全部是被捅死的。

在缘故，张静涛则更清晰看到了，不要以为人吃猪，猪也经常吃人。

并且，野猪繁殖起来超级快，一养就是一窝，其最大的能力，更是毁坏庄家。

就是如此，人才把猪用土洞圈养起来吃它们，化了二亿多年的时间，把它们衍化成了几乎没有了攻击力的家猪。

所以，人类，从来是吃猪的。

吃猪肉，亦是不纵容野猪毁灭人类生存条件的一种态度。

而现代人，总是自以为战胜了自然，居然有些地区保护起野猪来了，其作死行为，简直到了不可理喻的地步。

在张静涛看来，野猪，就该圈养为肉猪，来增加家猪的肉质美，绝不放任其在野地里自由自在，才是人类的正道。

为人族好的，才是真的善。

善及了食物链的，都是伪善，是对人类自身和后代的狠毒。

人类若真要保护动物，只要保护对人类有益的动物就可以了。

诸如柴犬、家猫，尽管去保护。

其余的，就该灭绝。

若有动物真的为此过剩了，那么人类自身完全可以负担起狩猎的任务，这对人类来说很难吗？

一点都不难，对于现代人来说，那简直是太简单了。

自然，已经由人类完全破坏了平衡，人类，就该让其在人类统治了食物链的基础上，维持另一种平衡，这种平衡，由人类的双手来完成就可。

只要保护土地流失，保护耕地，保护水源，一切都不会有问题。

而这些，在大呼着保护自然的现代人，却将其破坏得体无完肤。

为此，本来张静涛和阿咦二人在野地时，遇到野猪，就会利用盾牌的防护力，退出野猪的领地，那么即便有野猪疯了一样追着二人顶，但只要退得足够远，真正确定这只野猪落单了，那么它再不退，二人就会先用石头砸，再用竹矛刺，直到把其杀死。

毕竟野猪看似很猛，能抗住人类的铁锹砍击，一铁锹上去，对野猪来说，简直是不痛不痒，没事一样，这野猪只会继续冲上来，一刀，二刀，把人捅死。

但实则，那不过是人遇到野猪后，已经吓软了，打出的铁锹很飘而已，在砍击切口不准确的情况之下，落在那韧性超强的猪鬃上，一下就滑开了。

当然，野猪的防御力的确算是很厉害了，便是它们的身上也经常滚上泥土和树脂，才能扛住不够着力的打击。

但是，它们并不能扛住鹅卵石的攻击。

在胆气很足，手脚有力的情况之下，再加上有盾牌和卵石，足以猎杀野猪。

当然，若是没有盾牌，就只能尽力躲避野猪了，千万别投石头，也千万别挡在这疯子前进的道路上，并且，你可以眼神很飘去看它，却千万别和疯子对视，否则，作为人类的天敌，野猪立即会冲上来杀死你。

可以说，若没有防备遇到野猪，那么唯有面朝野猪，快速后退，尽量躲避，可以逃入建筑中，或爬树上去，才能求得安全。

这个躲避速度，可以快一些，因为野猪在未冲击前，多少还是有点迟钝的，因为野猪毕竟也是也能蠢的。

否则，非死即伤。

需要面朝野猪撤退，是为了防止它对你发起冲击，因为你是跑不过它的，你面朝它，那么当它忽而发疯对你冲锋时，你就有可能侧跑或侧跳来闪避，并且，你绝对不能停，一定要尽量绕野猪后面去。

这样野猪会发蒙，一时不再进攻，当然，你若进攻它，那就另说了。

为此，并不是说，野猪能很清晰分辨你的正背，若机会好，当然是拔腿就跑更快。

毕竟这样的冲击惯性很大，野猪也不可能一下收住冲击起来的身体，你一旦闪开，就有了快速跑远拉出空间的余地。

若真不幸被重伤到地后，若还没死，就尽力蹬踢来应对吧，别以为装死会游泳的，野猪不会罢休的，只会继续用嘴上那二把匕首捅人的肚子，装死几乎就真死定了。

若真的失去抵抗力了，那么只有祈祷衣料够厚，也不被野猪挑伤要害，这野猪能在无从下口的情况之下退走。

还是那句话，不是任何事情都有救的。

若还傻乎乎把野猪当家猪的，不懂得野猪是人类的天敌，是要吃人的，遇到野猪攻击人了，还在周围拍照、打手机之类的，那么自求多福吧，下一个就是你。

为此，嘴巴的‘嘴’字，都是因野猪而来的，这个字的本意，就是要告诉人们，野猪的嘴里带着二把匕首一样厉害的角，十分危险。

因而这个字，一开始并不指人嘴。

人的嘴巴，一开始是用口来表示的。

那么既然知道了野猪这么危险，是否要躲避呢？

答案当然是不，张静涛几人必须和这些野猪战斗。

因这个度口，正是一大窝二十多头野猪的领地。

五人惊动了这窝野猪后，已然有三头公猪悍然就对发动了攻势。

好在狼和狗经常猎猪，野猪在没发现那狼或狗的攻击力是否能致命前，还是会很忌惮家兽的攻击力的，还是会逃跑。

而这些二哈追去时，其实并不会真去攻击野猪，它们是很聪明的，知道把那些野猪赶远