若能解答出其中的奥妙，便能得到彩头，更可名声大显。

而此次灭鬼会的彩头么，定然就是一份图纸了，只是想来不会是神器的图纸，最多应该只是一些攻城器械的图纸吧？

但无疑，攻城器械的图纸在这年头事实上更值钱，而不似神器那么虚无缥缈。

尽管张静涛知道神器一点都不虚无缥缈，而是很要命！

可惜，这些家伙平日里对生活的观察太缺乏了，通常游历时，完全不知道游历的是啥，也许就是为了外出看妹子。

当然，这也难怪，这些家伙不懂文明，自然看不懂风景，虽然他们之中不乏学士。

这可不是说笑，从来不是读了书，成了学士就有学问的，学业精通的人，只能说是精通了一科之技，但很可能，他还是一个文盲，你让他出外游历，他啥都看不懂的，不是文盲是啥？

偏有几分才巧的，还通常会对着山水大发感概，却不知，完全是不知所云，又可笑又可怜。

张静涛心中透亮，道：“吴有越堤胜玉带，石湖秋月杨柳腰，越有苏堤春晓美，平湖夕照雷峰贵。”

女子果真玉首微点，又问：“白石何为白？‘白、石’有何缘？石湖何为石？”

这句话一问之后，几个队伍中的争论声更大了，可惜，依然无解，尽管他们之中只要有人说对了，那么哪怕距离远，也没关系的，一样能得到奖励。

可惜，这些人解不出。

张静涛不由自主眺望向了远处山坡上的那块宝石：磨盘石，它含有白字的释义之一。

很多人以为，磨盘是是一块粗石，然而却不知，这是一块真正的宝石，会放在夕照峰，是为了提示游人西湖的由来。

白字，不但有分一日的含义，同时，它其实亦有磨盘的含义。

便是形意也像。

磨豆后，豆之乳色为白。

这都可见华夏大豆文明之久远。

为此，大豆会被叫作石豆，出了豆子本身很硬之外，同时，亦是说，大豆可以通过石头来磨制，而后得到各种豆制品。

至于石湖为何为石，张静涛早知道了，正是这石湖的形状就如石豆夹的形状的缘故。

皇族赐一支张姓公主从此用白姓，正是为了记住这一文明技术。

正是如此，花岗石才被称为白石的，尽管花岗石本身并不白。

因此，白堤是没有什么传说中的白沙的，只由白石构成。

张静涛便如此一说之后，并问：“还未问，姐姐芳名？”

水衫女子微笑说：“我虽衣裙湖光色，名字实为白素贞，公子可知白素贞三字以何而取？”

这个白素贞当然不是杨府的姨娘。

张静涛笑了，对于这三个字，语文老师都不知道。

可他知道，立即道：“本公子喜欢厨艺，可是作过豆腐的，白、素、贞三字，不就是豆制品制作的三道工序么？白为磨浆做豆腐，素为纱绞做素鸡，字形是重叠用丝纱绞合使之变小的含义，贞为压制做豆干，那贝字就有固住外形压制，使得内含物中的水朝着下方的二边延透出来的含义。”

张静涛这么解释了之后，就不多说了，因已够了。

但若还要细说的话，那么比如贝，这个字的上面用了个一个‘上’字来重合，表示的则是模具上方放置重物。

至于上会带有重物的含义，又竹签观日的正和止，就可知，这上同样带有竹签钉入某物的含义。

只是，上这个字，自然是要表示某物的上面的含义的。

因而这上字，自然就是上下二横的对比。

但这种对比，并非是没有意义的，而是说，一个平面钉在立柱上，和下面的平面平行。

上面’一词会用到一个‘面’字，就是这么来的。

并且，若用吊丝线在这个平面上吊重物，和下面的平面则就是垂直的，为此，垂直符号‘丄’就是这么来的，并且这个符号一直就用的是‘上’音。

又这种垂直法，使用的钉子会伤到立柱，于是上和伤音是通的。

为此，这说的就是，压豆制品时，古代也是用的吊重物的方法，在模具的上方会悬吊重物。

贞洁二字，说的则就是豆制品的洁白无暇。

另外，仍要说，乳腐会是江浙特产，是文明起源的明证。

只有做豆制品的发源地，才会弄得出乳腐、酱油这类食品，这都是大量生产各种豆制品时必然的产物，这不是意外，而是必然。

没有乳腐的国度，从不曾拥有农业文明，也不是意外，而是必然！

另外，正是理解了丿这个笔画从来是带有水体的含义的，那么便对贞字有分离出水分的含义就不难理解了。

还有就是，若想到贞字是用真音的，还可知，真，必然是说，在器具中填入物品，压出水分，使其得到很实在的分量，便是真。

但是，并非有水分的，便是假。

知道了夸张法计温度，知道了彐有水变成冰面扩张的含义，并且若去掉水面，单纯以匡来说，含有扩张的含义，那么便知道了假这个极难理解的字，实则说的无非就是用夸张法记录温度时，扩张了二次后，也就是十倍，再十倍，达到百倍后，形成的类似原尺寸的记录。

为此，假从来不是说‘另类’，而是说，和真的事物极像的东西，但通常比精细的真物要粗糙。

当然，若就这种方法来说，当然不是假，而是‘佳’，佳这个字，就是说，这么十倍一个界限，