一连几天，高伯逸跟独孤罗两人都以化缘为幌子，在洛阳城里晃来晃去，还真被他们看出来一些东西。

    “元氏的人啊，看来司马消难也不傻嘛。”

    这些天他们跟踪了一些从司马消难府里出来的犊车，果不其然，大多都是北魏元氏遗族的人。

    东魏时期，高欢迁都邺城，元氏族人很多搬迁到了邺城，但也有很多人留在了洛阳。

    高伯逸和独孤罗两人盘坐在一户已经成为废墟的府邸大门前，思考这些天的收获和体验。

    像此处这样的府邸，洛阳还有很多，也没人乐意去修缮，断壁残垣，杂草丛生，拍古装鬼片绝对是个好地方。事实上，一直到隋朝建立，这座旧洛阳一直都没修复。宇文凯后来在现在这个洛阳城的西面，又建了一座洛阳新都。

    那个才是在唐朝大放异彩的洛阳城。

    “师兄，这些天我们什么都没做，现在不去司马消难府上转一转吗？”独孤罗不解的问道。

    他被关了二十多年，自然是不知道什么叫做“投石问路”。

    高伯逸之所以不去司马消难府上，是因为一去就会被怀疑，那简直就是在自己脑门上写着“我是奸细”。

    “今天先回去，明天开始，我们就要在这附近宣讲佛法了！”

    高伯逸丢出一个重磅n来！

    “宣讲佛法？你真不是开玩笑？”独孤罗完全被高伯逸天马行空的想法惊骇到了。在他眼里，高伯逸杀人放火睡妹子，这样的人都可以宣讲佛法了吗？老天是不是真的瞎了眼？

    讲佛法是不可能，这辈子都不可能宣讲佛法，高伯逸又不是得道高僧。

    司马消难现在肯定是惊弓之鸟，任何风吹草动，都会让他产生很多不必要的联想。

    “洛阳城守段思文，乃是个手无缚鸡之力的文人，不怎么靠得住。这样，你拿着我的信物，去金墉城联络一下，到时候就这样。”

    高伯逸嘀嘀咕咕在独孤罗耳边说了半天。

    “真能行？”在高伯逸身边，独孤罗也是被锻炼出来了，什么大风大浪都见过。

    “不入虎穴，焉得虎子。”

    “那好吧，我今夜就去金墉城。”

    两人又装模作样的在城里转了一圈，他们身后果然有人在跟踪。高伯逸假装不知道，带着那些人胡乱兜圈子，同时有缘化缘。

    直到黄昏才返回白马寺。

    那些人跟到一半就没有再跟下去了，因为高伯逸和独孤罗两人的行为，跟普通和尚没什么区别。

    第二天，高伯逸带着独孤罗，两人来到离司马消难府邸不远的集市上，高伯逸直接盘坐地上，开始讲佛家小故事。

    他要的是影响力，又不是真的跟什么人讨论哲学问题。

    两个和尚盘坐闹事，虽然引来了很多吃饱没事的闲汉，但更多的人只是路过瞟一眼，然后匆匆离去。

    这种事情早就不是一次两次了，北魏洛阳在巅峰时期超过一千座寺庙，和尚在街上讲经多稀罕啊？

    “咳咳咳！”高伯逸轻咳了三声，开始讲故事。

    “一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他

    小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！说着脱下了身上的外衣，说道：夜里凉，你带着这件衣服走吧。

    说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

    禅师看着小偷的背影，感慨地说：可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！

    第二天，