第187章 爱猫人士对你发出群殴邀请
南宋绍熙三年十一月四日,风雨交加。
被罢官在家的陆游,写下了学生时代,汤穆曾朗读并背诵全文的诗篇。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来!
这段诗篇出自《十一月四日风雨大作二首》。
既然都说了是二首,那么自然还有另外一首。
只不过,比起这乐观豪放,有着强烈爱国情怀,报效祖国之壮志的诗篇,同一日写下的第二首诗画风却是截然不同的。
在同一天的时间里,陆游写下的第一首诗,其实是:
风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。
这里的狸奴,指的就是猫!
陆游作为一名爱国诗人,同时也对猫咪爱得深沉。
一生写了不下十首与猫有关的诗篇。
其内容都差不多。
什么“盐裹聘狸奴,常看戏座隅。”
什么“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。”
什么“勿生孤寂念,道伴大狸奴。”
什么“狸奴睡被中,鼠横若不闻。”
诗题就更是肉麻了,尽是些什么《赠猫》《赠粉鼻》的。
这个里的粉鼻,也不是什么单纯的粉鼻。
只要看看陆游写的那些猫诗就能知道,陆游最少养过三只猫,这三只猫都是有名字的。
分别是小於菟、粉鼻和雪儿。
小於菟的意思就是小老虎。
最早养它,也只是为了抓老鼠,保护自己的书籍而已。
但最终大名鼎鼎的陆游还是拜倒在猫咪魅力之下,成为了一名彻彻底底的猫奴。
与陆游有相同发展轨迹的,还有古埃及的那么一拨人。
也是从抓老鼠开始,与猫咪结下了不解之缘。
只不过比起陆游,他们爱猫还要爱得更加疯狂。
爱到了一种什么程度呢?
因为全民上下极度敬爱猫咪,最后导致灭国的事情知道没?
在人类的历史上,这也算是前无古人后无来者了。
在非洲北部,曾经有一大片水草丰裕的膏腴之地,名为撒哈拉湿地。
是的,没错,就是撒哈拉沙漠的那个撒哈拉。
然后在距今六千年前开始,每隔一段时间,类似新仙女木事件那样的劫难就会突然小规模地,在北大西洋两岸重现一下。
史称“皮奥拉振荡期”。
正是这一波又一波的寒潮,让撒哈拉湿地,逐渐变成了如今的撒哈拉沙漠。
原本居住在那里的人类,也不得不退缩,开始向东迁移。
最终,退到了非洲东北部的尼罗河流域,模仿附近的中东居民,开始了定居的农耕生活。
渐渐的,演变成了后来的古埃及文明。
与农业技术一起传入的,还有中东先民驯养的猫!
虽然地中海东岸的那群先民,是最早的吸猫群众。
在距今九千五百年前,塞浦路斯岛的先民就已经和宠物猫合葬了。
但随着吸猫这项活动传入古埃及以后,原本还只是猫主子的猫咪们,简直就和开了挂一样,直接变成了猫神!
也正是这一批斑猫,最终演变成了如今意义上的家猫。
相比于它们的祖先斑猫,家猫的体型更高,颜值更萌。
和现代一样,这个时期的猫咪就已经掌握了如何驯服人类的强大技能。
它们又有点粘人,又有点高冷。
如同一个情场高手一般,撩拨得人心里痒痒的。
古埃及人哪里受得了这个?
瞬间便让全国沦陷,人类历史上最癫狂的猫奴帝国便由此出现了。
古埃及人家里养的猫死了,主人会剃掉眉毛表示哀悼。
富裕人家,甚至会把猫咪制作成木乃伊厚葬。
如果有房子失火了,男人们甚至会在火场外围成一圈人墙,目的就是为了防止猫咪跳进火海。
再拿个历史记载的事件来说说。
当时有个罗马人来到埃及,因为他的马车在马路上不小心压死了一只小猫咪。
于是就被愤怒的埃及人动用私刑,直接弄死了。
就连法老出面都不好使。
在国家层面上,法老甚至还严禁家猫出口,还会派军队稽查家猫走私。
古埃及人重度沉迷吸猫,刨去其他因数不谈,也与古埃及的神明信仰有一定关系。
他们认为,猫咪是神圣的动物。是猫神芭丝特在人间的象征。
正是因为猫咪在古埃及的地位如此超然,最终,他们也因此亡国。
公元前525年,波斯帝国的铁骑席卷而来。
面对来势汹汹的敌军,古埃及军民自然是丝毫不惧的。
奋起反抗之下,两军都打出狗脑子了,竟然还相持不下。
围观了整个过程,作为吃瓜群众的希腊人记录道:“就在波斯大军久攻不下,后勤难以为继之时,他们开始放大招了!”
老祖宗早就说过了,知己知彼,百战不殆。
虽然波斯帝国的人不一定听过这句话,但他们也是懂得这个道理的。
于是乎,波斯人将猫神芭丝特画在了士兵的盾牌上。
这个举动就好像是把宅男的老婆画在了盾牌上,亦或者是将宅男的手办绑在自己身上一样。
埃及人一看就不敢随便放箭了。
更离奇的是,在这场堪称传奇的战场上,波斯人所做的还不仅仅如此。
深知古埃及人猫奴性质的波斯人,竟然还把附近的村庄的猫咪都抓了过来,并在战场上放出作为肉盾。
甚至是向着古埃及人的军队和城墙上砸猫。
就这么着,埃及第二十六王朝,就像后世的法兰西第三共和国一样,举国心态爆炸。
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