在漫长的封建史书之中，这举荐制度一直是所有王朝必不可少的一项重要举措。

而举荐制度的好坏甚至可以直接影响到了国运上面。

比如我们杨广吹之中，对他最大的误解就是他对科举的贡献。

而对于宋朝的诟病也绝对免不了恩荫制度下的冗官之策。

所以在这种局面之下，科举和八股文就成为了必不可少的那些需要谈论的话题了。

首先我们要知道的是，八股文已经被痛骂了许多许多年了。

当年明末清初的顾炎武先生就直接开口，八股之害等于焚书！

对于这句话想来我们也是很认可的。

可如果这个样子一弄，那么问题就真的出现了。

我们一边对隋唐时期开始出现的科举制度赞扬不断，歌功颂德，另一边对于八股文，尤其是明清时期的八股取士口诛笔伐。

恨不得让他们从来未曾出现过一样，这么做是因为八股文模式就真的是科举的倒车？

那既然如此，他是怎么出现的？

那可是一个关乎国运的举荐制度，说句不好听的，这个东西和任何的利益挂不上直接的关系的。

就算不说隋唐科举和八股取士都是鸡生蛋，蛋生鸡的关系，这俩也是分不开的。

难不成当年隋唐时期的科举制度比明清时期的更加的先进了？

就算不说隋朝那扯犊子一样的科举制度，唐朝的科举制度比明清更加的先进？

不至于啊，毕竟论思想大爆发那也是明末，而不是唐末啊。

这没有理由说，越往后这越退步了。

但如果今天我们把科举的程序挖一挖的话，你就会明白，这玩意，说白了并不是更加的退步了。

反倒是符合潮流的，只不过中途走得不是那么个地儿了。

首先我们要说隋唐之间的科举，先说隋朝，不管是隋文帝还是隋炀帝。

他们时期的科举那就和举荐差距制度每个屁的区别，说句不好听的，可能还不如九品中正制呢。

最起码九品中正制还给小世家们来点活路呢，隋朝的科举必须由正五品及以上的官员举荐。

你但凡势力小点你都没这个关系，那是真不给下面人活路了。

也不怪众多世家都看不上他，吃相太难看了。

而到了唐朝之后，这件事情有所改观了没有？

有，但着实是改变的不大，因为整体来说隋唐科举也是毫无章法，流程不是一般的混乱。

无论是考试方式还是录取方式，那说白了还是用得曾经的那一套。

这句话不仅仅说的隋，连唐也一块带进去了。

从唐初到唐末，他们的确是在改变，但是所做出来的改变并没有想象之中的那么大，甚至可以说远远不是我们想象之中的那个样子。

整个过程你都能够看得出来四个大字：

漏洞百出！

反倒是你去看八股文的萌芽就能够看得出来，他出现的原因就很简单，修整科举的混乱。

可以说它是一个对于科举制度的重要补丁！

另外必须要说的，“八股文是明朝的原罪”这句话那简直就是胡扯了。

因为你但凡看点史书就知道这玩意和老朱家没啥关系。

为啥会这么说？

你但凡看点史书你就知道，老朱家从老祖宗那一辈儿开始，就没有一个学霸的苗子，就他们那点学术水平。

你让他们搞出来八股文的模式，你这不是逼着他们赶母猪上书么？

就八股文这个东西，说到底是人家王安石同志弄出来的东西，也只有这位爷才有这个心情搞这个东西出来。

在王安石之前，尤其是隋唐时期，他们的科举制度为什么说漏洞百出。

因为他们批卷子的时候，那考生都不用糊住名字的啊！

你但凡在社会上历练两年你也应该知道这么做的后果是什么。

那世家门阀的子弟要是落了榜，这家伙得多么不招人待见，是不是得考虑考虑自己活了这么多年到底有什么存在的意义？

所以这个时期你不能说没有真正的贫寒子弟上位，但更多的资源还是在那群世家子弟手中握着。

这是没有办法的事情，因为社会的资源就在那里，咋地你要掀翻桌子开暴君流？

唯恐赵匡胤同志出现的太慢了？

玩呢？

所以说在那个时期，你经常会听到这种话语啊。

清河崔氏世家望族，一共十二位宰相门楣显赫！

还有那进入凌烟阁二十四臣的萧瑀一脉一共窜出来八个宰相。

你认为这个东西正常，他也真的挺正常，毕竟人家无论是基因还是资源都在那里摆着。

他们出不来人才那倒不正常了。

但你觉得这是啥好事儿？

很明显，不是啥好事儿。

而隋唐时期的科举内容吧.....那叫一个随意啊。

儒家经义就算了，还有北宋儒家经典也没关系，但是动辄让你写诗作赋这就很奇了。

这玩意和治国有什么关系？

当然了，这也是为什么唐朝大诗人那么多了，因为这玩意他科举考啊。

换而言之，你让高考考足球试试，等到打世界杯预选赛的时候，只要国足别上，随便抽出来一个全国重点高中足球队的，他也输不了越南啊。

所以在这个庞大的基本盘之下，出些妖孽级别的大诗人那还不是很正常的事情么。

但是还是那句话，治国的官员考写诗作赋，这玩意你感觉和八股文哪个更加的不靠谱？

毕竟你要知道除了这玩意在治国上有问题之外，你考官怎么选也是一个问题。

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