如果不去看于谦的功劳，去看他的政绩，去看他的力挽狂澜，或许我们会发现，这真的是一个好可悲的人。

他一生为国为民，他为百姓遮风挡雨几十年，他为大明劳心劳力几十年。

可是他的朝廷不信任他，他的父母没能指望他，他的妻子没能依靠他，他的孩子没能仰仗他。

他似乎什么都没有。

甚至，就连信任都没有。

他的袍泽不在乎他，他的同僚不喜欢他，他的皇帝也不信任他。

只因为他于谦不结党不营私，公事公办不许他人以权谋私，贪赃枉法。

只因为他于谦为官多年争理不争利，更不会去阿谀奉承，去耍心机阴谋，不去树立自己的权威。

于谦一辈子都觉得自己只要行的正坐得直，那么就没有什么可以打倒自己，哪怕是别人奉承了他于谦，也会让他感觉到不舒服。

不管真心还是假意都回去怒斥，去呵斥。

至于诋毁，他也毫不在意。

他就是这么一个人，可就是这么一个人他都没有得到自己应有的好结局。

或许他知道，他又怎么能够不知道呢，他是这么聪明的一个人，他解决了那么多的贪官污吏和冤假错案。

他是个多么聪慧的人，他经历了那么多次的生死，又如何不知道他这种性格在这个污浊的时代会有什么结果呢。

正如他自己所说的那般。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

他和自己拥立的景帝其实关系并不好，或许在很多人严重于谦一力促成了景帝的上位，他们应该是互为一体的存在。

但是很不幸，于谦没有这么想，平素里他也不会和这位陛下有什么过多的交流。

在他看来，皇帝有皇帝的事情，他要做的就是做好自己的事情，多余的事情他无需多管，也无需多言。

这种近乎于“可笑”而又“天真”的想法导致了景帝和他的关系并不好，哪怕表面上景帝对他很是尊敬可又从未曾信任过他。

在夺门之变出现的时候，当景帝知道有人竟然要篡位的时候，他第一个想到的竟然是于谦。

不是想到让于谦救他，是觉得这是于谦要篡位，要扶持一个傀儡。

我们不知道若是于谦知道了这些他的心里会不会有些发寒，不会感觉到可笑。

于谦只不过不愿意去遵守那所谓的中庸之到罢了，不愿去去做那个人人喜欢的乡愿罢了，只不过是想要让百姓过得好一些，大明好一些。

他只不过不想结党营私，这怎么就成为了错？

这不是错，或者说这本来就是错？

因为一个高洁的人生在了一个错误的时代，所以这个品质高洁的人也是错的？

于谦如果不想死他就真的做不到么？

这怎么可能做不到，他可是总督军务，只需要露出来一丁点的想法，他提拔出来的大量将校麾下就会蜂拥而至，在他的身边紧紧的拥护着他。

在击退瓦剌的七年时间里，他权倾天下，内阁都要看他的脸色行事吗，都要听从他的命令。

很多人说于谦开启了文官集团霸权朝堂，架空皇帝。

如果他有一丝一毫这种心思，如果他在这条路上做了半步，十个石亨又如何能够撼动他的地位？

他不管是保护还是废立景帝，不管是看管还是放松英宗，这很难么？

这不过就是一句话而已。

景泰元年，朝廷拟将抵御瓦剌之功有职文官送至吏部开始升迁。

但是于谦确实说，瓦剌虽已请和，然其诡诈难测，奏准边务宁靖，再行升迁。

就这么一次，他将多少本可以，本愿意支持他的力量全然放弃。

当然，于谦就全然没有问题么，当然不是，他有问题，很大的问题，他开启了明朝以文治武的先河，甚至让这条路越走越远。

可，这件事情真的能够怪他么？

于谦拥立景帝朱祁钰乃是为了大明，为了天下，他没有真的去大权独揽。

朱祁钰让他总督军政大事，他身为兵部尚书本可以一力主掌权利，但是在朱祁钰表示想要在军中安插人手的时候他没有拒绝。

朱祁钰在大战之时命太监兴安、李永昌同于谦一起管理军务，于谦默许。

之后安抚朱祁钰，并且先后派遣李实、杨善前往瓦剌，将那位太上皇朱祁镇请了回来。

于谦明知道这件事情会让朱祁钰对他更加的不信任，但是他仍然还是做了。

他知道在朱祁镇当年的谜之操作之后大名勋贵武将彻底烂了，但是他还是没有放弃，他鉴于当初的三千营，神机营都已经名存实亡。

所以于谦对京营的编制进行了改革，从三大营中甄选精锐成立十团营，为准备在紧急时刻调遣听用。

其原因就是于谦认为三大营各有各的命令，临时调遣，士兵与将领互相不熟悉，而且平日里没有得到好的训练，怕骤然临敌，难于抵御。

于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。

他将兵将合二为一，如果说他要掌权他不可能如此，甚至他要用文官架空武将，他也不能如此。

想要以文治武，最重要的一点就是要做到将下面的兵将分离，只有做到了兵将分离，让兵不知将且将不知兵，这才能够从中渔利。

可于谦反其道而行之。

只可惜这团营制在那朱祁镇复辟之后为了自身的安全，为了自己地位的稳固，将其废除。

而团营制到底重不重要？

天顺八年，明宪宗即位，选拔三大营中的精锐十二万，成立十二营，效仿当年于谦所做。

然后的事情大家就都知道了，成化犁庭四个字恐怕是整个后女真时代所有女真人心中的痛。

差点连根都给他们拔了。

虽然成化二年，这写东西再次废除，但是他同样因地制宜做了改变，命令分作一等、次等进行训练，不过最后成化还是感觉自己可能没有于谦脑子好使，折腾了一阵子之后再次改了回去。

如果说文治武是于谦时代开始出现的苗头，我不能说错。

但如果说文治武是于谦的错，这一点....你只要拿出来一个比于谦更能打的，这事儿就算是他做错了。

至于文官集团....这就是另外的一个故事了。

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