终南山下雪了，并不稀奇，可即便在山边住了一辈子的老人，记忆中也没见过今年这么大的雪。

2015年末的这一场雪，是近百年有详细数据记录以来最大的一次，整个关中都被覆盖在白色苍茫之下。山脚下的水榭小院，也在一片朦胧之中和银蛇蜡象的磅礴终南融为了一体。

中国人看重春节远胜于新年，卓家人也不例外。明天就是2016年元旦了，忙碌的卓爸卓妈只是回来和卓秋天与蔻蔻一起吃了顿午饭，便又匆忙回去了市区。

春节前一个月，是所有工作最繁忙的时候，足球希望春蕾、卓乐教育、卓杨18号慈善基金、左岸餐饮，这些都需要卓彤彤和杨虹来掌舵。

卓杨的一对儿孪生外甥，沈却顾和沈衡薇已经满九个月了，姐姐卓秋天被父母勒令做全职妈妈一年，至少要到孩子一岁之后才能给断奶。

在这一点上，爸爸妈妈十分蛮不讲理，强如大姐头也只能乖乖听话。

好在如今是网络年代，卓秋天通过遥控指挥和运筹帷幄，倒也和老两口配合得很好。

元旦并非一个重要的节日，何况卓杨仍然陷在与世隔绝中，卓家人也没有任何过节的心情。虽然卓杨的情况相比一年之前已经好了很多，但没有质的改变，怎么不令家人忧心。

对卓杨充满信心，可信心不能让现实马上发生变化，卓爸和卓妈只能用不停歇的工作来迫使自己减轻少许肝肠寸断的痛苦。

实际上，有时候他们不得不考虑一个严峻的事实：卓杨一直是这样的植物人怎么办？

一年多前刚出事的时候，已经濒死的卓杨如果能植物，家人会感谢老天眷顾，可人的渴望和贪婪同出本源，都是无止境的。

已经一年多了，如果卓杨永远不醒来，将会是家人永远的折磨。

这种心急如焚的担忧，爸爸、妈妈和姐姐嘴上都不说，也不敢明说。

蔻蔻反而是表现出来最镇定的人，她似乎从耶无疾道长的话里找到了启迪，这两个月一直在寻找着‘钥匙’的线索。

耶道长说她在卓杨的梦里是代表光明的圣女，回来后蔻蔻在电脑上查了很多资料，虽然她完全不确定卓杨的梦境是什么，是那个年代和那个时空。

或者梦就是梦，与现实截然不同。

蔻蔻查到了古波斯的拜火教，她清晰记得自己梦中无处不在的熊熊大火。但拜火教在七百年前就彻底灭亡了，资料也尽数被毁。

大约公元1370年左右，统治整个中亚和西亚乃至北非以及大半个欧洲的帖木儿帝国，将位于亚兹德的拜火教总坛摧毁，所有信奉或者光明的教众要么死，要么信仰那啥。

而当时拜火教唯一的分支，位于中国的明教，也同时被大明帝国开国皇帝朱元璋取缔，错杀一千不放过一个的那种取缔。

朱元璋贫寒时曾投身明教，他麾下将领多是昔日明教小头目，例如常遇春等人。但朱元璋是个聪明人也是个狠人，他知道拜火教这样产自异邦的哲学根本不足以统治庞大而且有五千年历史的农业帝国，只有经过时间证明的孔孟之道、以及衍生的理学可以完成此重任。

所以拜火教的兴起和覆灭，都是历史的选择。

朱元璋和帖木儿都是盖世英雄，他们不但摧毁了拜火教，也覆灭了不可一世的蒙元，让蒙古人称霸世界仅仅不到一百年就又重新缩回了草原大漠。

这一切都与蔻蔻无关，她只想了解有关拜火教和圣女的事情。可所有资料都在七百年前被帖木儿付之一炬，查不到任何蔻蔻想要的东西。

那些口口相传的故事，也早已消散在了岁月变迁里，无影无踪。

蔻蔻想就心中疑惑再去请教耶无疾，可突然之间下了大雪，进山的路过于难行，她便等等再说。

蔻蔻甚至调查过耶无疾，他发现相对于拜火教，耶无疾才是更神秘的存在。

耶道长是弃婴，近五十年前被卓杨的奶奶从集市的厕所里捡到抱回了村子，无名无姓没有来历，后来只是跟着养父耶老闷姓了耶，而‘无疾’这个名字，还是卓杨的奶奶给起的。

再后来养父死后，耶无疾便失踪了，没有人知道他去了哪里。卓杨出生的那一年，他又突兀地出现在村子里，并且变成了道士。

耶无疾说自己得到了全真教嵛山派王处一的衣钵真传，可显然是骗人。卓彤彤专门去山东调查过，人家嵛山派有清晰的传承脉络，根本就没听说过耶无疾此人。

总之，耶无疾相当神秘，仿佛不是这个世界的人。

然后蔻蔻又对全真教的资料做了海量查看，却仍然一无所获，而且十分枯燥，倒是武侠小说中的全真派反而显得很生动。

卓杨哥哥该不会在做一个武侠的梦吧？我在他的梦里是不是也会武功呢？会射箭吗？会弹琴吗？

蔻蔻的钢琴经过近两个月的苦练，进步很大。当然，这个进步是相对于没有任何基础的她而言。

从最开始的‘一指禅’，慢慢变成‘二郎指’，到现在的‘八爪鱼’，她最起码两只手十根指头开始变得听使唤了。

曲子也从被简化后的一个小节一个小节翻来覆去练习，现在每一个小节蔻蔻都能单独弹奏完成，就是连贯还成问题，她还没有一首曲子能完整不间断弹下来。

明天就是元旦了，蔻蔻忙了一天，到了傍晚便感觉有些乏，她决定今晚不查资料也不弹琴，先好好睡一觉，让2016的开始有点仪式感。