斩三尸证道实际上就是借助外力，借助先天之物，将善念、恶念和自我执念斩出融入其中，练就分身，增强自身的法力，可是玄清的这一条证道之路却是依旧是修炼己身，俗话说，人体的潜力是无限的，而玄清的这一条道路也就是根据这一句话为依托推演出来的。

一个人的丹田数量是有限的，即便是有的天赋异禀，丹田和经脉十分的宽广，但是这也依旧是有限，而玄清则是另辟蹊径，在体内开辟丹田，他这个想法实际上还是跟当初在天龙世界得到的《北冥神功》有关，北冥神功可以将内力储存在穴窍之中。

根据这一点，玄清也深受启发，最后经过玄清的一番推演之后，最后终于创造出了开辟穴窍之法，将每一个穴窍都开辟成一个小丹田，一共可以开辟出三百六十五个穴窍，也就是说，身上可以多出三百六十五个小丹田。

虽然说这穴窍开辟出来的丹田远远没有办法跟真正的主丹田相比，可是关键是数量多，如此累积下来，那可就十分的恐怖了。

玄清大体估计了一下，这三百六十五个穴窍，开辟三十六个算是一个小境界，玄清猜测能够跟斩一尸的准圣相比。而开辟出七十二个算是踏入了第二个境界，相当于斩二尸准圣境界，而开辟出一百零八个则正式踏入第三个境界。相当于三尸准圣之境。

至于开辟出三百六十五个穴窍，那就已经是三尸圆满的境界了，随时可以证道了。当然了这也只是理论上的，至于具体是谁强谁弱玄清也暂时无法猜测。

而且想要开辟出三百六十五个穴窍那也是难如登天，越到后面越是难以开辟。

最后玄清将这种证道之法称作是开辟内天地之法，就是在自己的穴窍之中开辟出一个个小天地，当丹田来储存法力。

在玄清看来，自己的开辟内天地的证道之法跟三十证道之法比起来，也算是各有优劣，三尸证道之法虽然说十分的精妙，但是弊端也是十分的明显，那就是成就跟使用的先天灵宝的品级和属性有很大的关联。

虽然说只要是先天灵宝就可以斩尸，可是等级越高的先天灵宝斩尸之后，分身的法力也就越强大，潜力也就越高。

同样的斩三尸还跟灵宝的属性有关，善尸、恶尸还有自我执念所需要的灵宝都是有讲究的，一般的恶尸都是使用杀伐至宝来寄托，而善尸则是防御法宝，至于自我执念这就因人而异了。

而且也并不是斩三尸就一定能够证道，因为斩了三尸想要证道的话，必须还有最后一步三尸合一，而在洪荒传说中，真正做到三尸合一证道的实际上只有鸿钧道祖一个人。

……

当然了，这都不是斩三尸证道的最大的缺点，在玄清看来，斩三尸证道最大的缺点是灵宝，没错，就是灵宝，在洪荒天地之中，先天灵宝也就那么多。可以说是十分的稀少，很多大罗金仙顶峰的高手一直卡在大罗金仙之境，并不是他们的境界和法力不够，而是灵宝，因此这才是三尸证道之路的最大的缺点。

而玄清的开辟内天地的证道之法显然就没有这个缺点了，可以说基本上每个人都能够修炼，属于一种大众化的证道之路，单单是这一点就远远不是三尸证道所能够比拟的。

至于三尸证道的优点也很明显，就是每斩一尸就多出一个分身，这样就可以动用更多的法宝来战斗，前提是有那么多法宝的话，如此一来，若是手中有强大的法宝的话，战斗力会强大不少。

总体来说，玄清还是感觉自己的开辟内天地之法比三尸之法要强不少的。

当然了，这开辟内天地之法也不是没有要求的，对一般的修炼者来说，能够开辟出几个丹田就不错了，再多的话恐怕就不行了，因为开辟穴窍对身体的要求可是十分的大的，所以为此玄清也专门推演了一门辅助之法《九转玄黄功》。

《九转玄黄功》乃是一部炼体功法，是玄清根据自己的《玄黄不灭诀》推演出来，算是《玄黄不灭诀》的简化版，不需要玄黄之体也能够修炼，但是前提是必须要有玄黄之气辅助。

在这洪荒天地之中，除了玄清之外，显然几乎没有人能够弄到玄黄之气了，如此一来，也就杜绝了功法的外传，即便是传出去，没有玄黄之气的话，这功法也会变成鸡肋，玄清已经决定了将这《九转玄黄功》当作蓬莱岛一脉的护法神功。

这《九转玄黄功》是专门用来辅助开辟内天地的功法，只有将《九转玄黄功》修炼到极高的境界，才能够开辟出更多的穴窍。

虽然说仅仅只是一个辅助功法，但是玄清也估计，这功法应该不会比洪荒之中巫族传承的《九转玄功》要差，毕竟巫族的《九转玄功》乃是以煞气淬体，而《九转玄黄功》乃是以玄黄之气淬体，完全不是一个档次的。

“他们也是时候该醒过来了！”随后玄清心中暗暗的想道，然后身形一晃，再一次来到了问道宫之中，此时玄清感应到身上的气息也开始疯狂的变幻起来，原本他们身上那股澎湃的能量波动此时也收敛了起来，显然已经能够做到收放自如了，一股股玄妙的气息也从他们的身上散发出来。

见到的样子之后，玄清也缓缓的点点头，显然是十分的满意。

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