楚凡觉得，仅仅衡量战斗力，自己应该稳稳站立在铜胎境第二重之上。

    世俗口中的万人敌才铜胎境第三重，说明对一般人而言，已经接近了肉体淬炼的极限。

    想超越此阶段达到金刚境，恐怕不是量变引起质变这么简单。

    否则，老苍头何至于说厉国没有金刚境？但他孤陋寡闻，话也不能够全信，还曾经说过逃到姬国就能赦免奴籍呢。

    想起老苍头，楚凡放心不下。准备中秋节之后去一趟鲁家堡把他接出，顺便看看鲁伯是否活蹦乱跳。

    楚凡前生研究真气，道藏读了几百本，知道所谓照体长生，灵鉴涵天，资生一切由真气；所谓气聚则离明得施而有形，气不聚则离明不得施而无形……

    但是，高科技器材能够检测出真气对外界的影响，却始终检测不出真气的物质结构。可能因为末法时代的真气太弱，而仪器又不够灵敏。

    这个无处不在神秘莫测的“气”，非常像早期科学提出的“以太”，印度教里的“梵”，佛教里的“真如”，却又具备物质形态。

    既然连前生都没有整明白是怎么回事，这一世两手空空，楚凡就不愿意伤那个脑筋了，决定另辟蹊径，从能量入手。

    一切运动，均离不开能量。

    地球上几乎所有能量，大者如地动山摇、潮起潮落、风云雪雨，小者如越陌度阡、蚂蚁搬家、蜉蝣早生夕死，都来自照亮虚空的太阳。

    植物通过光合作用吸收太阳能，动物吃了植物后将其储存为热量，运动时释放，利用的是化学能。

    对普通人而言，谁也脱离不了这个范畴。

    也许，大概，可能，铜胎境高手的攻击力依旧以化学能做功为主，真气只起辅助作用。一旦抵达金刚境，就摆脱了化学能束缚，把真气直接转化为能量。

    照这条路径推理，金刚境界的摄取能量方式将发生彻底改变。不需要吃五谷杂粮了，光打坐炼气，餐风饮露就行。

    这，这，这，岂非就是传说中的得道真人？

    比方说，在《淮南子-精神训》中提到“真人”，曰：“居而无容，处而无所，其动无形，其静无体，存而若亡，生而若死，出入无间，役使鬼神。”

    比方说，在《庄子-逍遥游》中提到“神女”，曰：“肌肤若冰雪，绰约若处子。吸风饮露，不食五谷。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

    乖乖，不得了！

    从这个角度看，金刚境的“金刚”二字，显得格外意味深长。

    它除了字面上显露出的躯体强横、神通广大外，还意味着超脱凡俗。

    这哪里还是人，完全可以纳入另外一个物种了！

    那么，为什么只有国师镇国，没有金刚镇国？

    此事必有蹊跷！

    ……

    哈哈哈，本公子简直是一个天才！

    一星半点，只鳞片爪，也能推导出这么重大的发现。

    楚神棍大为得意，越想越有道理，恨不得马上逮住一个穷凶恶极的铜胎境高手暴打一顿，进行验证。

    而他自己的躯体提升是灵能与真气双重改造结果，无法纳入这个世界的参照系，顶多算半个证明，不完整。

    其实，验证设想最好找金刚境高人对打，把疑惑一次性解决。省得打完铜胎境之后，最终还是要找上金刚境。

    楚神棍最大的依仗是灵能，比真气高级得多。

    但灵能肯定有限，而这个世界的天地元气浓郁，修炼出的真气相对而言可以说无限，因此并不敢肯定强大灵能就一定干得赢浩瀚真气。况且，躯体作为灵能输出的载体，他还欠缺锤炼与应用手段。

    那么非常自然，楚大神棍暗自揣测。对上铜胎境好像有一点儿把握，对上金刚境则没有一点儿底，说不定人家会把自己当虫子一样碾压了。

    何况那“金刚”二字，一听就不好惹。

    既然炼气淬体的效果没有以前明显，又没有找到炼化真气成灵能的途径，楚凡把重点放在修炼神识，增加了每日冥想。

    道藏所谓的神识，相当于科学里的意念。

    划分得极为庞杂琐碎，有什么阳神、阴魂之说，有什么三魂七魄之说……

    理论上讲，炼气是强身，而炼神是强大精神。

    修炼神识，也可以抵达仙佛之境。

    一念所至，千万里外如身亲至。

    一念生，星辰灭……

    楚凡以科学视角梳理过那些神神叨叨，觉得大部分理论唧唧歪歪，纯属瞎扯淡。

    但有一点可以肯定，意念或者神识的确可以改变外界。

    也就是说，精神可以影响物质。

    作为小助理，他参与过许多秘而不宣研究，像意念移物、心电感应、预见梦什么的，只能算小儿科。

    最简单，最广为人知，最不可思议，最毛骨悚然的，莫过于电子或者光子的双缝实验。

    只要有人进行观测，甚至只要想一想，光子就会瞬间由波状态转变成粒子状态，呈现出的结果由干涉变成不干涉。

    这个实验的最恐怖之处，不仅仅在于观测行为改变了最终结果，而且在于后来的观察者思想竟然改变了先前的光子初始状态。

    也就是说，因为你想看，光子的过去便发生了改变。你不看，又啥事没有。

    逆时间而上，似乎把因果律也破坏了。

    相当于，你每日路过的街道旁有一家包子店，但从来没有进去看过。有一天，你踏入店内想点小笼包，结果发现端上来的是饺子。

    这家店在你踏上台阶想进去时，瞬间改成做饺子。

    如果你没想法，不看，包子依旧是包子，包子店依旧是包子店。

    端的是令人毛骨悚然！

    这里面牵扯的东西太深奥，包括时间与因果。

    佛祖释迦牟尼有大神通，在涅槃前坦言有几件事情办不到，其中之一便是因果。

    楚凡分析过“平行宇宙”理论，觉得看起来玄妙，其实偷懒，目的正是为了避开因果律。

    比方说你回到过去杀死了少年自己，逻辑上是不成立的。“平行宇宙”则说，你去的是平行世界，没关系。

    那个世界的少年你，其实算另外一个人了。

    因果依旧没有破坏，只是被绕开了。

    一旦存在平行世界，便意味着宇宙拥有无穷质量。强大的万有引力将把一切扯回致密的一点，形成黑洞……

    接踵而至的将是大坍塌，大爆炸？

    嘿嘿，想多了。

    越想越远，其实对现状没有任何帮助。

    楚凡收敛心神，不愿意弄这么深刻，只想找到最佳法门，修炼出相应的神通。

    在山神庙前，他发现很轻易就让石猛与杨奇进入了类似催眠状态，怀疑自己神识的犀利程度非同一般。

    神识修炼，主要靠冥想。

    冥想的第一步，是入静，也称入定。

    超脱物欲，平息杂念。不光道家，连佛家、瑜伽的修炼也从此入手。

    普通人七情六欲混杂，身心被蒙蔽。

    一旦入静，就像一杯浑浊的泥水慢慢澄清，能够透过表像看穿实质。

    冥想的第二步，是非想，即什么都不想。

    入静状态下，念头仍然在，只是不闹腾了。非想时，所有念头消失，只存在非想。

    冥想第三步，非非想。

    连唯一的非想念头也消失，意识不到自身存在。

    这时候，身体与心灵会进入另外一个层次。宗教对此称觉悟，又称解脱。

    楚凡没闲心进行哲学思辨，却非常在乎冥想之后的效果。

    只要冥思一炷香，人立刻精神奕奕，可抵几小时睡眠。身体会变得非常灵敏，思维会变得非常快速。

    最关键之处在于，不好度量的一项指标——神识，绝对增强了一点点。日积月累，可积跬步而至千里，可积涓流而成江河。

    他弄回的一大堆书中，只有寥寥几本提到炼气。言语含含糊糊，模棱两可，只有脑袋进水了才敢照搬，还不如沿用前生成果稳妥。

    至于修炼神识，连只言片语都没见着，甚至不知道这个世界有没有这个说法。

    但他不管，先练了再说。

    通过冥想修炼神识，楚凡身体的感官又登上了新台阶。

    像那日躲在李素的铺子后，虽然眼睛看不见，外界声响却息收耳中。岂止知道她何时踏上红绸缎，连油壁香车距离多远都能感应，如目亲见。

    至于眼睛，能够看清千米外的虫飞了。

    按照前生道藏的记载，这几乎达到了肉眼极限。碰上契机，将会直接开启天目，见到肉眼凡胎不能见到的东西。

    他很期待……

    天目开了之后，下一个境界将是内视。

    可以存想思念，见五脏如悬磬，经络如蛛网密布。

    到了这一阶段后，楚大神棍就能想办法修补破碎丹田。或者干脆不修补，直接找到把真气转化为灵能的法门，省得瞎琢磨。

    但天目再厉害，内视再神奇，终究是软实力，不能直接把人看杀。

    道藏中有把人“看杀”的例子。

    一种靠的并不是眼睛，而是精神力量的攻击，也就是神识。还有一种是眼睛里放射光芒，那便属于能量输出的范畴了。

    这些境界，距离楚凡还太遥远。

    犹如痴人说梦，遥不可及……

    目前，他只想找一个铜胎境高手打一场友谊赛进行验证，找到一些功法原理对自己的设想进行补充。

    至于凌驾于武道之上的仙师，嘿嘿，对它缺乏足够了解。法术无论在前生还是今生，都非常神秘。

    那么暂时别碰，安全第一。

    倘若有朝一日牛逼了，就可以像《西游》里的唐三藏动不动吩咐孙悟空，“徒儿，给师父抓一个妖精来玩玩……”。

    现阶段还是别招惹妖精仙师，否则，还不知道谁玩谁呢！

    端正盘坐，呼吸吐纳，道貌盎然的楚大神棍，嘴角悄悄溜出了一条晶亮的哈喇子……
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