世间上就没有不重视自己统治稳固的统治者。

若说后世国家稳定的元首做上一两届就会退休，精力更多是放在怎么发展国家上面，封建王朝的帝王则就不一样了。

封建王朝的帝王，他们基本就是坐了那张宝座就是终身制，没有咽下最后一口气之前，决不允许有挑战自己的存在。

上古先秦讲血统，得是有什么血统才能当什么官和成为人上人，并且是无比的严格，没出生在一个有好祖宗的家庭，近乎于没有成为人上人的可能性。

自秦帝国崩溃就打破了血统论，刘邦没有高贵的出身，他造反之前不过是一亭长，最后却成为偌大国家的皇帝，给了很多人一个榜样。

当然了，任何一朝的统治者，他们不管之前身份再怎么低微，等待掌握国家之后，肯定又会来讲血统论。帝王为了维护自己的家国天下讲血统，那一帮从龙之臣也会加入到当代的利益集团，就该轮到他们维护血统尊贵的说法，将自己有别于他人的同时也是在守护那块蛋糕。

纵观历史长河，非统治者的实力强大到一定份上必然是会挑战当代的统治者，那是一种近乎于无法避免的状况，关乎到统治者要消除威胁，实力过强的非统治者不反抗就会死。

甭管是田氏代齐，还是曹操之子曹丕篡汉，又或者是司马氏篡魏，哪怕是只有三个例子摆在台面上，想要壮大自己的家族就真该好好思考一下，自己壮大了会不会被当成威胁清除，或是真让自己强大起来会不会干出一些原先不敢想的事。

一夜未眠的众大臣，他们不得不怕，也应该去怕。

很多事情就真的是细思极恐，他们能够看出刘彦与历朝历代的君王都不一样，但绝对无法肯定刘彦一些事情上的无视和放纵是抱着什么样的目的。

刘彦建立的汉国是依赖世家吗？很明显就不是。

刘彦又有依赖大族吗？真没有得到过大族的资助。

那么事情就很明白了，刘彦建立汉国期间没有去依赖过世家和大族，相反是世家和大族归附之后得到安全保证和发展。

刘彦在崛起过程中依赖最大的是百姓，但百姓的存在也仅是提供兵源和产出。

在这么一个年代里面，世家是世家，大族是大族，百姓是百姓，有着虽然看不见却存在的区别。

任何时代，百姓这个群体最多。尽管他们一旦爆发起来足以毁灭一切，可又是最容易被忽视，对国家最没有话语权的那一批人。

任何人都会想要发展并壮大自己的家族，先汉之前的各家族却相对显得理智，他们在发展壮大的同时绝不会让统治者觉得有威胁，可不像先汉之后的那些家族。

五胡十六国包括南北朝时期，各家族的发展就显得相对粗暴，甚至能干出几个家族联合起来完全架空国家的事。在此后，就进入了哪个家族最强就成为皇室的轮回。

刘彦所在的这个时代，中原先后被匈奴和羯族统治并肆虐，却没有历经那么多的不足百年的朝代更替，各家族有发展的野心，却是没有丧心病狂到发展并壮大自己是奔着干翻现任统治者，自己坐上那张宝座。

不止桑虞想太多，是所有人都有进行思考，刘彦是驱除胡虏得到的统治权，被从胡虏肆虐中拯救出来的百姓哪怕是不感恩戴德，也要保持足够的敬意。

一个国家只要百姓对统治者的感官不恶劣，就是有再多的野心家，得不到百姓的拥戴，无论干什么也只能是泛起小浪花，敢起兵也没有多少人愿意跟随，肯定是要被镇压下去。

所以了，且翻阅史书，内部竞争中的改朝换代基本是统治者失去民心，才有了那些野心家可以争取民心的空间，最终完成朝代更替。

得民心而又被推翻的皇朝，那也必然是统治者治理国家走错了路线，对内无法富民强兵，对外威胁认识不足又在邦交中干了不止一次蠢事，最后统治者死于异族之手，举国臣民也成了下等人。

汉国建立的时间是七年，刘彦虽然对内民生重视不足，却一直在干向异族复仇的事。

对于当代的百姓而言，中原的百姓经历过胡虏肆虐的悲惨，长江以南的百姓也时刻活在胡虏可能南下的恐惧，甚至是长江以南的百姓还要被世家尽情剥削，刘彦崛起并建国解救了中原百姓，灭掉东晋小朝廷也让长江以南的百姓生活环境得到好的改变。

要说百姓对于刘彦是什么感官，肯定不会是百分百的爱戴，却不会有太多的人存在负面看法。这个形式上面，不但代表着国家的稳定，也代表着几代之内刘彦这个家族统治权的稳固。

细思极恐的众人，他们不确定刘彦抱着什么想法，反正是不敢将一些事情做得太过份或是过于明显，心思总算是从怎么来发展家族，拉回到该怎么去治理国家上面。

想多了的情况下还有一种效应，就是怕刘彦真的挖坑等着埋人，生起了“无私贡献”的念头。

“募捐之事可一不可再。”刘彦当然不会愿意凭白不付出从各家族获取千万石以上的粮食：“以当地粮价进行易买。”

汉国讲的是不付出就没有回报，那就不能没有回报地让人去付出，一旦这个规则由刘彦来亲手打破，一时间是得到了好处，可对于国家和民族的未来不是什么好事。

前两次的募捐，后面刘彦都给了相应的回报，极大限度演示了什么叫作公平，甚至有些人还得到了所谓的机缘。