“罗浮子分身如今的实力还差了些。若能吞噬增长法力的天材地宝，倒是能够突飞猛进。”

但是天材地宝何其难寻。

实力、机缘缺一不可。

分身实力勉强足够，机缘还差了一丝。五百年来，得到的最大一桩机缘，便是手中金莲了。

“三枚散字。”

“养神境修士若要晋升元神第二境化神境，只须掌握一个先天散字。这株金莲若是拿出去，虽只是后天散字，应当也能换取不少增进法力的灵物。亦或是换取与剑道贴合的散字，方便我这具分身参悟。”

陆青峰沉吟。

天书玉字，火炼成文。

天地间。

大道天机无处不在，又处处难寻。

据说远古洪荒时，天地初开，大道天机充斥天地之间，随处可见。远古修士、远古生灵呼吸间，举手投足便可感受天机。

那是难得的修行盛世，大能辈出。

往后伏羲演八卦，大道天机诉诸文字。

所谓‘天书玉字，火炼成文’，指的便是这种文字。

这是天地大道天机所自然生出的文字，每一字之中都蕴含着绝大的力量，每一字都是天地大道天机的表达。

初时。

这等文字天地间亦是随处可见。

参悟并掌握，便可得享大道，成就大神通。但是随着时间推移，天地逐渐稳固，大道天机，隐藏在世间万物之中，不显于世。

这些天书玉字也就更加难寻。

唯有参天悟地，消耗更多的心力，还须极佳的悟性才能从天地深处领悟出这等蕴藏大道天机的文字。

大毅力、大智慧缺一不可。

若有大机缘在身，得蕴藏天书玉字的天材地宝，倒是能轻松许多。但天材地宝本就难得，蕴藏天书玉字的天材地宝更是旷世难寻。

后世的蚀文、云篆，复杂难懂，但对于修行真意表达的却远比寻常文字准确百倍、千倍，便是从天书玉字演化而来了。

而天书玉字。

一字一法门！

一字一神通！

蕴藏无穷玄妙，远不是蚀文、云篆能够比拟。

后世修行越发兴盛。

随着对天地的探索，有仙家大能发现，大道天机虽说不显于世，天书玉字再难见到。但这玉字也分等级。

天书玉字，便是最高一等，不易寻见。

但往下还有地书玉字、玄书玉字、黄书玉字……

天地玄黄，宇宙洪荒。

划分八等。

玄妙递减，天机渐隐。

从‘荒书玉字’到‘天书玉字’，便是由浅入深的过程。

而八等玉字之下，还有一等，却是不入流的散字。

“散字分先天、后天。”

“金莲虽是奇物，内里散字却是大乘真仙从先天散字甚或是八等玉字中参悟得来，继而书就孕育而成的后天散字。”

“失了一层玄妙。”

“可为参考，可化为功法、神通，却远不如先天散字，无法凝聚大道天机。以此修行，无望晋升大乘真仙之境。”

“不为正统。”

所谓先天，虽然与真正大道天机相去甚远，但是从中也可窥见大道天机零星一角。

而后天，却是大乘真仙乃至仙家大能，或是从八等玉字，或者从先天散字之中悟出的道理，诉诸笔下而成。

与先天之间差了一丝天机真意。

但又比符箓、蚀文等玄妙许多。

“许多仙门修士，传承显赫。在第三境时，便参悟后天散字，进而掌握。而后晋升元神期，掌握数个、数十个乃至更多后天散字，从中找寻规律、明悟道理。再去参悟先天散字，何止事半功倍。”

这便是仙门传承的好处了。

也是一方仙门底蕴所在。

如岷江。

岷江龙君出身东海，投入殇河仅千载岁月，大多都要自身打拼。龙宫当中连镜石都稀少罕见，更别说珍贵不止一筹的后天散字、先天散字了。

是以。

敖锋、敖玉等包括陆青峰在内，虽为第三境，可参悟后天散字，却无下赐。

实在是岷江龙君囊中羞涩。

若是如乌江、沱江，虽说也不会太多，但至少子女、亲近之人不会少了。

“若掌握足够后天散字，非但为元神期修行铺路，第三境时修行进度也能远超同侪。”

就连戮魂老人这般元神修士，为了区区三个后天散字都要大打出手，可见珍贵。

无须多想。

这戮魂老人定是参悟不透先天散字，想要从掌握更多后天散字，进而削减参悟难度。

亦或是。

手上压根连先天散字都没有。

……

“元神修士一共要历经养神、化神、出窍、合体四境。”

“在修成元神、壮大元神最终元神与肉身相合，继而成就大乘真仙之境的过程中，也是感悟大道天机的过程。元神层次想要感悟天地，还差了一丝火候。便需要从最浅显、不成体系的先天散字入手。”

“参悟散字、掌握散字，最终掌握六十四枚散字，便可组成一个‘荒书玉字’，也是最浅显的大道天机。”

“从此。”

“真仙道成。”

陆青峰心中沉吟。

掌握四门顶尖功法，除了实力、底蕴强于同阶之外，前路也远比修行旁门级、正宗级法门的修士明确清晰的多。

若是修行精妙级法门，若无元神修士指点，或是其他渠道探知，便唯有自行摸索一途，不知要走上多少弯路，耽误多少机缘。

陆青峰便无须这般。

“分身限制多多，哪怕后天散字也难参悟。”

“本体修行功法，参悟、破译散字便是有法可依、有迹可循，能轻松许多。”

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