由于时辰尚早，也不忙往东海去，先自海边转了转，这时候赶海的人少，恰逢落潮，海滩上留下了大量海货，夷人只吃鱼和贝类等少数几种海鲜，螃蟹他们是不敢吃的，没人抓，数量就多，碗口大的螃蟹随处可见，见到人也不跑，而是竖起大钳子示威。

    昨晚的晚饭虽然丰盛，吴中元却没吃多少，光喝一肚子酒了，撒几泡尿就没了，感觉饿了就抓了几只螃蟹，没锅就直接用火烤，螃蟹自然不会老老实实被烤，剧烈挣扎。

    感觉太残忍，便换了个做法，用草绳儿捆了，埋在沙子里，自上面烧火，这个办法好，能烤熟。

    螃蟹本来就好吃，烤的比煮的更好吃，不过海鲜还是不能多吃，吃多了容易痛风。

    吃饱了就想上厕所，在回归之前他也很好奇古人都是用什么擦屁股的，回来之后才知道古代也有草纸，麻叶晒干之后跟现代的手纸差不多，但使用前得揉一揉，揉的时候还得加少量的水，不然容易碎。

    能不能擦干净，能，很干净，倒不是麻叶的质量好，而是这时候的人饮食和作息习惯都很好，食物中植物纤维比较多，不像现代人吃的那么油腻，而且这时候的人还不熬夜，熬夜也不是个好习惯，肠胃功能会严重紊乱。

    吃饱喝足睡一觉，日出时分召来青龙甲，披挂穿戴，动身出发。

    他不是头一次飞过大海了，但之前与黎别赶来此处时飞过的只是渤海湾，此番是往深海去，要说忐忑，也不是非常忐忑，毕竟他对大海也不是一无所知，东海的大致情况他还是了解的，朝鲜半岛和日本岛在哪儿他也知道。要说完全不紧张，也不是，多多少少还是有点儿紧张的，毕竟他所了解的是现代的东海而不是五千年前的东海，这时候陆地上还有各种稀奇古怪的大型生物，海里的未知生物肯定更多。

    得稍微飞高点儿，离海面太近可别被什么海怪给冲出来吞掉了。

    这时候也没有地图，老瞎子提供的参照物是时间和位置，老瞎子当年乘坐飞禽自龟岛往西飞，飞了两个时辰赶到的入海口正南二十里外，此番他就自入海口正南二十里外往东飞，由于不赶时间，飞的也不是很快，只维持在与禽鸟大致相等的速度。

    飞出几百里，也没发现海里有什么大型海怪，不过看不见不表示没有，毕竟海怪都是生活在水下的，不可能有事儿没事儿跑到海面上来蹦跶。

    四面八方都是一望无际的海水，在这种环境下人是会生出孤独和恐惧的，吴中元也不例外，心里没着没落的，发虚。

    恐惧源自趋吉避凶的本能，只有傻子才不知道害怕，但面对恐惧，人会有两种反应，一种是躲避，还有一种是反击，前者是懦夫，后者是勇士，吴中元自然属于后者，察觉到心中生出恐惧，便散出灵气，向下疾速俯冲。

    他穿戴了青龙甲，青龙甲有辟水之能，以他目前的能力修为，青龙甲可以辟出九丈方圆的海水，由于俯冲速度太快，很多海鱼没来得及游走，海水退走之后，自干涸的海底乱蹦。

    与内陆河流和湖泊不同，海底淤泥很少，踏脚很松软却不下陷，吴中元站在海底仰头上望，发现上面的海水已经合拢了，青龙甲辟水的范围是九丈方圆，前后左右能辟开九丈，往上也只能辟开九丈，超过这个范围，海水就会自动合拢。

    感觉有趣，玩心大起，催动青龙甲，自海底往东疾掠，海里的地势其实跟陆地上很相似，也有高低起伏的平原和山岭。

    不过跑出没多远，他就停了下来，不怕事儿也没必要惹事儿，这么搞跟哪吒闹海没什么区别，扰乱人家正常的生活和工作秩序，实属找茬儿。

    此外，青龙甲辟水是要消耗灵气的，奔跑的速度越快，灵气消耗的越严重，与自陆地上凌空飞渡所消耗的灵气完全不是一个概念，不是几倍几十倍的差别，而是几百倍的快速消耗，之所以出现这种情况，无疑是因为水的阻力比空气要大得多，那可是八百倍的差距。

    出水的同时大致估测海水深度，应该在三十丈左右，这个数据跟现代的数据差距也不是很大，四海之中南海最深，以千米计。东海次之，两百来米。黄海再次之，不过几十米。最浅是渤海，也就十几米。

    未知会孳生恐惧，有些人之所以怕黑，只是因为不知道黑暗里有什么，知道海底是什么情况，吴中元也就坦然了，辨明方向，直线向东。

    禽鸟飞行主要依赖磁场导航，飞的基本上都是直线，所以飞掠之时吴中元也力求飞直线，误差肯定会有，但能减小还是尽量减小。

    海里也不是到处都有海鸥，只要看到大群的海鸥，周围肯定会有岛屿和礁石，沿途也没发现太大的岛屿，小岛屿和礁石倒是见到几个，环境跟现代差不多，也没什么奇特的地方。

    上午巳时，吴中元赶到了目的地，平心而论，他多少有点意外，他没想到能这么顺利的找到这处岛屿。

    龟岛的形状的确酷似乌龟，所谓酷似就是不是一般的像，岛屿由一大五小六部分组成，有四足，有头颅，有甲壳，大致估测占地约有两百亩，算是一个中等大小的岛屿。

    岛屿四周萦绕着浓重的雾气，类似于烟气，实际上是有毒的瘴气，他虽然百毒不侵，却能感知到毒气的存在，这种瘴气是他此前不曾遇到过的，应该是自海底发出的。

    穿过瘴气，岛上的情况一览无遗，那几个夷人当年不曾看错，岛上的确有城池存在，位于岛屿的中间区域，不过不是群居的城池，更像是古代的宫殿，之所以说像是因为这些石质建筑大部分已经坍塌了，余下部分也都长满了厚厚的青苔，已不复原貌。

    岛上有很多果树，栽种的比较规整，人为管理的迹象比较明显。

    虽然外围有瘴气，岛上却没有。那些果树之中也不乏特殊品种，这时候已是冬天，其中一些果树却仍然枝叶翠绿，挂结果实。

    夷人形容龟岛阴森恐怖有些言过其实了，这里给人的感觉并不恐怖，也没有什么白日鬼哭，这里的情形给人的感觉只是破败和萧瑟，如同来到一处荒废已久的垂暮村落。

    岛上有山，那处破败的石质建筑是建在岛屿中间区域的，位于山腰。在山顶部位也残留有一处亭台的基座，类似的基座在岛屿其他地方还有几处，但只剩下了基座，上面的建筑都没有了，这里当年肯定有很多精美的建筑，但现在已经破败了。

    龟岛的走向是头东尾西，在岛屿最东的礁石上立有一块高大的碑石，碑石高达三丈，有明显棱角，绝非天然形成。

    由于距离尚远且角度不对，吴中元便看不到碑石上有无文字，不过按照常理推断，那上面应该刻有岛屿的名字。

    根据岛屿的大小和残留的建筑来看，这里明显不是普通人生息繁衍的所在，应该是某些世外高人曾经居住过的地方。

    大致观察过后，便催动青龙甲往岛屿东面去。

    他本想过去看那石碑上的文字，但中途却停了下来，他突然看到了人。

    岛上的山峰是东西走向的，西低东高，主体建筑位于山腰，山顶高处残留有楼阁几座，山体的正东是陡峭的石壁，高约百丈，在石壁偏上区域有处石台，石台上站着两个人。

    其中一个穿着白色的衣服，正在往东眺望，角度不对，看不到头脸，但身形婀娜，应该是个年轻女子。

    在她旁边站着一个灰衣人，身形佝偻，低着头。

    定睛细看，不对，那个灰衣人并不是人，而是一只灰毛儿猴子，比普通猴子要大不少。

    那白衣女子一直站立不动，那个灰毛儿猴子就站在她旁边安静等候。

    对于出现女子吴中元并不意外，因为此前夷人曾经听到过有人抚琴，而且还听到了女子的哭笑，这说明岛上有女人。

    但猴子不对，因为据老瞎子所说岛上有一只可以化身黑衣男子的飞禽，分明是飞禽，怎么出来一只猴子？

    心中存疑，便四顾寻找，岛上的温度比外界要高不少，四处长有不少高大的树木，很快他就在女子站立的石台右侧林中发现了一道黑色身影。

    根据此人所处的位置来看，此人明显是故意隐藏身形的，不希望白衣女子看到它，这到底是怎么一回事，这个黑衣男子和白衣女子以及那个灰毛儿猴子到底是怎样一种关系？

    此时二人和那个猴子都没有发现他，吴中元便没有急于往东面去，缓缓降落，于林中藏了下来，远眺观察。

    那白衣女子如同雕像一般，一动不动，看得出来猴子是想动的，却强行克制没有乱动，午时来临，猴子主动伸手，拉着那个白衣女子循着上行台阶往崖顶移动。

    黑衣男子跟随在后，远远观察。

    黑衣男子一动，吴中元看清了此人模样，这是一个消瘦的老者，风烛残年，老态龙钟。

    待黑衣男子跟随白衣女子和猴子远去，吴中元绕到正东看那石碑。

    石碑上真有文字，四个大字大气古拙，仔细辨察，刻的是心月神宫……
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