第307章 神曲萨满

一穹如洗的蓝天,草长莺飞的荒原。

潮汐领主革瑞恩载着刘震撼,一路迤俪,横跨过了整座多瑙大荒原。

十几万平方公里的多瑙大荒原,仅仅居住了六百万的比蒙,从天空鸟瞰,越发显得绿油油的荒原一片空旷和广袤。

刘震撼忽然觉得面前的景色很江南。

天鹅主祭穆里尼奥大人和白虎祭祀博格坎普大人,以及采玉城的几位参加奥林匹克祭祀盛典的美杜莎祭祀们,走的比刘震撼迟一天,却在第二天赶上了潮汐领主革瑞恩的飞行速度,主祭大人的火凤凰和美杜莎长老霍利尔的利物浦朱鸟,果然是优秀的飞行魔宠。

和刘震撼一个七度金戒指打包走人的简便不一样的是,天鹅主祭穆里尼奥大人不愧是王国仅有的两位能够使用“沉睡中的娜塔莎………………………………冬眠结界之歌”的祭祀之一,空间类的稀有金属制作的美杜莎徽章,虽然只可以载重一员,但是主祭大人手头的美杜莎徽章着实不少,以数量弥补了质量,照样来了个大卷包。

穆里尼奥能成为王国祭祀的传奇,也算是刘震撼见识了,每天的飞行歇息时间,穆里尼奥大人选择降落的地点,总是刻意选择在竖着比蒙图腾柱的流浪牧民帐篷外。

糊满干粪饼的肮脏帐篷,缠着绳结的古老图腾柱浸满了历史的风霜,面目黎黑的牧民,紧张无措的眼神。

风度翩翩的主祭大人不顾旅途的劳累,总能抽出有限的时间,向这些比蒙流浪牧民宣传萨满教义和战神的荣光,给予这些感动的泪流满面的流浪牧民以摩顶祝福。

如果得知有一些凶猛的野兽或者强盗侵扰着这些牧民的日常生活,穆里尼奥大人还会抽出时间剿杀这些躲藏在丘陵和地穴中的祸害。

这些举动看似平常,但只有亲身经历到之后,才能感觉出其中的伟大。

穆里尼奥大人就光是这一个简单的亲民举动,让所有的祭祀们清晰地感受到了和他的差距。

这种差距不是说指挥战斗的艺术,纯粹是指对萨满教义的切身所为而言。

如果不是天鹅主祭的以身作则,刘震撼还真没觉察出自己这个祭祀干的原来是如此不地道,比蒙神庙中的风气在潜移默化中感染了他的思想,有意无意中,刘震撼已经把圣坛祭祀当成了战斗职业很长时间了,却忘了自己其实是一个真正的宗教人员。

“荒原上很多流浪的牧民们,终其一生,能够接受祭祀祝福的次数并不多,我们不应该放弃任何一个传道的机会,战神的光辉,总是需要有人来拨洒的,一个蓝背魔狼或者野人强盗在你们眼中也许算不上什么,但是对于这些牧民来说,就是噩梦般纠缠不清的灾害,帮助每一个同胞,是每个祭祀应尽的责任。”穆里尼奥大人用自己的睿智给所有的祭祀们上了生动的一课,刘震撼听的格外认真。

钦佩归钦佩,天鹅主祭的做法也不是每个人都学的来的,毕竟这些牧民们的身体上都有些古怪的腥膻味道,帮着扫除强盗和猛兽倒是举手之劳,让位高权重的高阶祭祀们去向文盲比蒙演绎萨满教义,实在是太有点勉为其难了。

向这些普通流浪牧民布道,说到底只是最低级别的风语祭祀的责任,在等级森严的比蒙之中,真正能拉下身份的贵族也不多,包括天鹅主祭在内,也绝对不会接受一个牧民的邀请,进入他的帐篷做客的。

刘震撼对萨满教义根本就是一知半解,自然是想布道也没辙,不过刘震撼自有刘震撼的办法。

海伦和茉儿、小修女贞德三个妮子倒是很有点宗教狂热,但她们三个人加起来还没有刘震撼一个人更加受欢迎,刘震撼布道的方式比较简单………………………………………………-直接赠送给这些比蒙牧民一些生活物资。

蜜糖是一种比较贵重的奢侈品,刘震撼有一百多颗寇涛人鱼进贡的地底黑蜃珠,黑蜃珠搀水熬煮后能得到金橘香味的蜜水,这些蜜水在刘震撼的戒指中,是用灰矮人铁匠打造的一个个汽油桶般大小的铁桶盛载着,每桶重达四加仑,每到一个地方派一桶就是了。

比蒙牧民的武器比较原始而简陋,那刘震撼就每家派送几把人类佣兵的长剑、盾牌和匕首,反正这次带了整整一个商团,那些人类武器由于翡冷翠地底兵工厂开业,也变的可有可无。

看着比蒙牧民们兴高采烈的神情,刘震撼忽然若有所悟,祭祀的作用除了不要局限在战斗层面上之外,所谓的宣扬教义,是不是应该再往深处想一想呢?

引领比蒙平民走向更美好的生活,或许比以华丽的语言阐述萨满教义来的更加实惠吧?真心的笑容和敬畏的目光相比,一位祭祀最应该获得的是什么?

豁然开朗。

刘震撼忽然象开了窍一样,他终于能够理解,为什么自己在战歌上始终再难有寸近的原因了………………………………………………激烈的战斗绝对不是进阶战歌的唯一方式,第二种形式也同样可以,野火烧过荒原会带来新的生命,润物细无声的春雨同样也能。

如果战神坎帕斯真的在冥冥中存在,是不是会庇佑我,把整个地底世界数千万穴居人也带入一个安详平静的生活环境呢?那样也是宣扬萨满教义的最直接体现吧?凝视着荒原上袅袅升起的炊烟和孩子的欢声雀跃,刘震撼长久长久不语,一直茫然着的世界观,忽然好象在他面前撇开了薄雾迷纱。

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