“只需，如此，如此……”恐隔墙有耳。二人耳语，渐不可闻。

　　大汉十三州，天下皆知。话说，天下九州，乃大禹所分。两汉增至十三，足证继往开来，拓土有功。正因如此，两汉才为人津津乐道。蓟王先前，虽分河西四郡并西海郡，增立雍州为大汉十四州。却非拓土之功。

　　然，今攻灭北天竺，增立丰州。为大汉十五州。比起重开苍海、真番，复立前汉边郡，“功薄蝉翼”。如今辟土万里，堪称“功高盖世”。且与海外荒洲，蛮荒之地迥异。

　　北天竺，东西五千里，南北三千里。千五百万民。二江对流，土地沃壤。稼穑时播，一季三登。于农耕文明而言，可谓风水宝地，世外桃源。

　　蓟王厥功甚伟，势必青史留名。

　　便当幕府大行令虞良，奉命出使甄都。楼船校尉郭祖，亦押运北天竺国库积金，抵达南港。可想而知，必万人空巷。

　　除金银珠宝，还有天竺诗人、学者、巫医、工匠、乐师、舞姬，各色人等，林林总总，不一而足，计数万人，随船抵达。

　　由九译令，全程陪同。皆登名造册，入蓟国署寺。领食君俸。比起北天竺王亲国戚，蓟王更诊视这些“文明的传承者”。

　　此非北天竺专属。先前，亦有西陆文明承者，举家自西域迁入蓟国。今已安居乐业，与蓟人无异。正因兼容并济，包罗万种，方有怏怏上邦之风。

　　世人皆知。蓟国立国之本，乃大儒学。出自《荀子》。正如诸多儒家先贤，各有所见，各有所长。荀子亦不例外。然不可否认，其义理一脉相承，皆出孔孟圣人之道。

　　此处可有定论。蓟王大儒学，与天下名经，皆出一家。

　　通常而言。『儒经』，分为《四书》、《五经》。

　　《四书》：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

　　《五经》：《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋经》。

　　除此之外，又依次细分为。

　　《六经》：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

　　《九经》：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易》、《书》、《诗》。

　　《十三经》：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

　　自蓟王立大儒学。《荀子》风靡蓟国。

　　《蓟国大百科全书》收录《荀子》于《书》。称《五书》：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《荀子》。

　　将荀子与孔孟并列。

　　谓“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。”

　　须知。《书》、《经》，虽常并用。然却大有不同。若以诸夏儒家文明而论。《书》乃灵魂骨架，《经》乃血肉填充。《书》与《经》，共同构建，儒家世界。

　　可大略认为：《书》架构儒家三观之世界观，《经》规范儒者三观之价值观。

　　于是乎，各门各派，对『儒经』领会，集“校”、“疏”、“注”、“解”，合并成“一家之言”称《学》，各塑三观之人生观。

　　时下，《书》、《经》、《学》，构成儒家三观。

　　荀子，承素王孔子“内圣外王之道”。去伪存精，集诸子百家之精要。立“明于天人之分”之自然观，“化性起伪”之道德观，“礼仪之治”之历史观。乃大儒学之奠基人。

　　儒宗将《荀子》，用于塑造蓟人世界观。与《孟子》并列。

　　足见持重。

　　尤其。荀子所创，『制天命』、『性本恶』、『法后王』。无时无刻，不影响蓟人，处世为人。

　　司马光言：“自三代（夏、商、周）既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。”

　　后世亦有人言：“尝谓三代（国传三帝）以下之天下，非孟子治之，乃荀卿治之。”

　　换言之，蓟王所行大儒学。于汉家儒学治天下，一脉相承。即便与别家迥异，亦不过是门派之争。同出“独尊儒术”。

　　正因蓟王行事，从未离经叛道。故才有今日之盛。

　　君可不尊荀卿，然不可不遵孔孟。

　　最大程度，助蓟国站稳道义高地。

　　之所以，蓟国诸多新政，看似惊世骇俗。然天下大儒，皆处变不惊：非是蓟王一意孤行，只因《荀子》先前不为人所用也。

　　谓“根深本固”。蓟王尊《荀子》，为立国之本。王道治国，无可指摘。

　　积重难返，又不死社稷，唯变法图强。

　　然自先秦以来，历代变法者，少有善终。变法革新，必遭既得利者，誓死抵抗。即便有王权护佑，保得一时。待先王驾崩，变法者骤失依靠，常祸及满门，难保一世。

　　少时，恩师谆谆善诱，豪门、寒门，皆是百姓。便是要蓟王行事，面面俱到，兼顾各方。亦是要蓟王，善保千金之躯。毋轻易与人结仇。

　　变法图强：革旧弊，除顽疾、清阻力。为除种种弊端，所耗费人力、物力，付出社会撕裂、新旧对立等，代价总和，后世唤做“切换成本”。

　　试想，蓟王以《荀子》为立国之本。独尊儒术，王道治国。庖丁解牛，顺势而为。真可谓，无级变速。一脚油门，风驰电掣，纵享丝滑。

　　又谓“杀敌一千，自损八百”。试想，若蓟王大刀阔斧，快刀斩乱麻。将后世治国之策，悉数照搬照抄。不管国情民生，时代风貌。一味强推，其阻力可想而知。

　　故孙子曰：“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

　　一言蔽之。《荀子》，便是蓟王治国，上善之选。

　　与时代契合，又极具前瞻。

　　甚至，蓟王窃以为。《荀子》乃首开，唯物论之先河。

　　诚然。无论何种理论，必有其时代局限。如何实施，当因地制宜，不可拘泥。

　　吏治与法制，不可缺一。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

　　他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。

　　迷茫、不解，各种情绪涌上心头。

　　这是哪？

　　随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。

　　一个单人宿舍？

　　就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。

　　还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

　　带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。

　　镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。

　　可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费

　　之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

　　而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

　　这个变化，让时宇发愣很久。

　　千万别告诉他，手术很成功……

　　身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。

　　他竟完全变成了另外一个人！

　　难道……是自己穿越了？

　　除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。

　　时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。

　　《新手饲养员必备育兽手册》

　　《宠兽产后的护理》

　　《异种族兽耳娘评鉴指南》

　　时宇：？？？

　　前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？

　　“咳。”

　　时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。

　　就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。

　　冰原市。

　　宠兽饲养基地。

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　　御兽师？