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作者:林同
(臣)等谨案孝诗一巻宋林同撰同字子真号空斋福清人祖瑑直宝章阁父公遇字养正荫补宁化尉以不忍违亲乞奉祠服阕调户曺不就自营精舎以居扁曰寒斋同其长子也与弟合字子常俱有隠操后元兵至福州抗节死之林希逸鬳斋续集中与其兄弟赠答诗文甚多又有同所作壬申酬倡集跋今其书已佚惟此集犹传前有淳佑庚戌刘克庄序皆摭古今孝事毎事为一五言絶句一首亦间有两事合咏为一者其变例也凡圣人之孝十首贤者之孝二百四十首仙佛之孝十首异域之孝十首物类之孝十首其间如唐李迥秀之类本为佞幸葢以一节取之至寒山子煮爷煮娘之类则爱无差等之谈録之不免于驳杂然大旨主于敦饬人伦感发天性未可以其词旨陈腐弃之况其人始以孝着终以忠闻虽零篇断什犹当珍而惜之是固不仅以文章论矣案宋史忠义传称林空斋失其名已为失考又误以空斋为同之子分一人为二人并云空斋举进士歴知县考克庄序谓同兄弟俱未脱白又尝曰年未四十慨然罢举是同固未尝举进士也又宋人刘麟瑞昭忠逸咏称林处士同是同固未尝任知县也且麟瑞诗内有血书矮壁存吾节气贯长虹任汝烹句又与史之啮指血书壁自誓不屈诸语相合然则死节者为同而非同之子也明甚宋史殊为失实又福建通志人物传称林同字子真公遇子元兵至不屈死隠逸传又称林仝字子贞与弟合并有隐操至元中郡府上其行谊诏征不就合字子常云云其说又异然同合之俱为公遇子已见原序同字子真合字子常已见鬳斋集俱确凿可信通志既以死难之林同为公遇子则隐逸之林仝不得又曰弟合字子常也且改同为仝改子真为子贞并属点画音声之变明为传写讹谬分为二人至曺溶学海类编亦载孝诗一巻题长乐林同季野著名同而地与字俱异又不知其何所据矣
作者:林同
本文是一部纪实、揭秘、知识性的作品。记录的是现实看守所里面所发生的真人真事。由于记叙的是笔者自己亲身经历的一段特殊的生活,故写的翔实、生动、新颖、趣味性强,具有很强的可读性。 看守所里面,对广大社会上的人来说,是一个陌生的世界,是由一伙特殊人群聚居的地方。里面每时每刻发生的故事,对大家也许是新奇的。笔者的着眼点在于,揭秘里面的一些“法则”、规则、以及潜规则,里面的“社会”运行规律。具体地说,例如里面如何吃饭、睡觉、喝水、歇息、学习、娱乐、如何进来,如何出去、如何执行死刑等等。可以说这也是一种特有的生活方式,或者说是一种特殊的“民俗”。通过写笔者自己经历的看守所和看守所里面的人和事、把“里面”生活方式形象地记录下来。笔者是把它当作一本带实例注解的《看守所手册》来写的。 以前有过些看守所的书,但大多看守所外的人写的,对看守所里面的细节并不知晓多少,而且主题大多是些罪犯的改造,悔罪等等的“正面”主题。而身在看守所之内,以揭秘的形式把这些关押的人员“普通人”的一面,把这样一种特殊的“民俗”,一种生活方式写出来的,目前的出版物中还没有。这是本书的一个最显著、最“另类”的独特之处。 但本文笔调轻快、诙谐、幽默,读来常有意想不到之处令人喷饭。 看守所里的专用词语均有详细形象的解释,可以当成《看守所词典》看。具有一定的人文史料价值。 全书33万字。
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