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这本集子中还有不少讲述现实生活及人生体验的散文，但每当创作主体深入历史世界与个人生命记忆时，总是充满激情和睿智；而面对现实世界时，却显得有些无奈与困惑，用作者的话说，仿佛行走在交叉小径的花园。人到中年，“不敢言不惑，能避免佛家所说的执迷不悟、多少保持一点清醒就算不错了”。是的，身置其中的现实世界，很可能被物欲横流歪曲，并非全然真实；貌似如梦如幻的历史世界和个人记忆，经过时间过滤与主体淘洗，反倒隐含着本真的存在。
在庐山大的历史背景下，以庐山原住民、庐山石工、庐山轿夫等底层人群为视角，反映上世纪三四十年代庐山的社会面貌，以口述历史的方式，保持原生态的真实；以现代人的眼光解读历史，通过讲故事，形象地还原旧时代庐山的生存状态和风土人情。从民间的角度反映世界名山庐山，尚无系统著述，《庐山往事》的创作在参照以往的历史资料的基础上，更多的是行走在庐山和其周边的土地上，进行实地考察，去收集和挖掘那些宝贵的正在消失的庐山往事，是一部民间版的庐山历史，也是中国近现代历史的一个缩影。
在当今文学界不乏浮躁、功利的心态下，充斤于报刊媒体的各类作品，大抵都泛动着五光十色的泡沫， 虽能给人以感官刺激，却难以慰藉心灵。―这情状，很有点像走进一家霓虹闪烁的酒吧，炫目的色彩中，强烈的打击乐在不断撞击着耳膜，感情却找不到真正的寄托；一片灯红酒绿之间，四周虽人影幢幢，何处去寻觅清纯而诚挚的目光交流？……我想，这当儿，倘若能远避喧嚣，在一张小小而安谧的茶几旁，斟上两杯清茶，与友人细品漫叙，纵然话题随意乃至琐碎，但氛围恬淡而充实，无论在心灵与情感上，恐怕反而能获得一种更为真切的快慰。
利用若干个晚上，断断续续读完了杨振雩 的散文集《饥俄的芦苇》之后，我觉得，在某种意义和程度上，他的散文便有如这样一杯清茶：初初一品，似乎浅淡；稍稍回味，则又不乏质朴中的醇厚，幽幽地在不经意间给人以一种似有似无却颇为清纯的特殊感染。