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《穿过拉梦的河流》是一本讲求各民族间文学共融性的书。作者叶梅生于长于人杰地灵的三峡，深受巴蜀文化的浸淫，具备独特的民族视角。骨子里传承的对于本民族本地区文化的深沉热爱，赋予作者的文章中浓厚的民族文化底蕴。这在《穿过拉梦的河流》中作者对巴东故事与人物不厌其烦的多次描写中可以得到体现。然而作者的文化脚步一路从巴蜀走向京城，越来越广阔的视角使得她的目光从本民族推而及至各少数民族。本书中作者对各民族代表作家的诚挚解读，体现出作者心中文化共存共荣的情怀。但是作者的眼光并不单单停留在文学性上，书中对于人与自然关系的关注同样是本书的一大亮点，作者关心沙漠生态的变化，关心城市环境的恶化，字里行间体现出对于人与自然关系的思虑。如果说作者以恩施文化为原点，在一个平面上蔓延出各民族乃至世界文化的绚烂图景，那么对于自然的关注则像由原点生发而出的一条数轴线，使得作品显的立体生动。作者一脚踩在民族文学的沃土里，一手擎住对人与自然关系的思索，这不仅是作者的特点，也是作者背后百千个民族作家的特性。民族作家身上的民族性使他们拥有更加纯澈的眼睛来看待这个世界，在思索人与人、人与自然的关系上都显得更为诚挚与热情。书中的作家脚接民族文化的“地气儿”，开出绚烂多姿的民族之花。《穿过拉梦的河流》与其说是一本散文书，更像是一部民族文化的索引书籍，读者可以从里面看到一个更为广阔的文化图景。好书的价值是远超过其本身带给人的信息的，《穿过拉梦的河流》所铺展给读者的，是书后面包藏着的缤纷斑斓的民族文化。这本书可以随时放下随时拿起，而不会有生涩陌生的感觉。不会有太勾人心思的拉力，但是有一种潜移默化的浸淫。该书收录进“中国文学创作出版精品工程”书系文丛。
一场交易婚姻的背后，是荆尔宜哭诉无门的强行禁锢史。
“仲寒，我下课后想和朋友聚餐！”
“不行，回家！”男人冷声命令。
“仲寒，我想去见个慕名而来的帅哥。”
“不行，现在、立刻、马上给我回家！”男人暴跳如雷。
“厉仲寒，你混蛋。我要和你离婚！”
“荆尔宜，你想都别想！”男人毅然离开会议室，驱车飞驰逮住不安分的新婚妻子。
“看来你还没有适应妻子的身份，我不介意好好教教你……”男人冷面欺身，强势掠地。荆尔宜心慌意乱，已无路可逃。
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死前愿望，意外实现。“昨晚的事情你不用负责，雇主先生。”窗前倩影玉立，语气冷淡决绝。
“如果…我非要负责呢？”男人目光如电，声线冷峻迫人。卫沧海没理会，不就是一夜情吗，她才不会放心上！可某人不这样想。
顶层办公室卫沧海剧本一摔，怒吼：“为什么删我的戏？”某人气定神闲：“吻戏床戏亲密戏，只能和我。”古装戏片场卫沧海威亚一扔，厉吼：“为什么停我的戏？”某人面不改色：“昨夜运动太过，腰部需要休息。”电影发布会卫沧海再也忍不住揪住某人，咆哮：“为什么自作主张宣布婚讯？”某人泰然自若：“夜间运动急需合法化。”
某夜，卫沧海黯然爬墙离开：雇主太霸道，本巨星不伺候了…