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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。
本书共分十二卷，收录了古文观止中周至明代的古文百余篇，除了原文外，还附有白话译文详尽的注释及文章的内容概要。本书内容丰富，形式新颖，融知识性及可读性为一体，读者通过阅读本书，可增长知识，开阔眼界，提高对古汉语的阅读理解能力。
本书是编定于清代康熙三十三年（1694年）的一个古文选本。其编者吴楚材、吴调侯叔侄为浙江山阴籍的民间学人。他们编选（本书的最初目的在于为学生提供学习语文及应对科举策论的教材。本书一出，即在城乡广为流传，其影响长达三百年之久。
“观止”二字，出自《左传·襄公十九年》：吴季札在鲁国赏周乐，至《韶》舞，赞叹“德至矣哉！大矣”，认为无美不具，于是说：“观止矣。”书名为观止，意在力图选编达到尽善尽美，无以超越。“古文”着力于中国古代的文言散体文章。散文是相对于有韵的诗词歌赋而言的，它不拘韵律，形式灵活，从文体上说包括历史散文以及论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状等类。
本书所选文章上起周代，下至明末，共十二卷，以时代为经，以作者为纬，将几千年来中华民族的散文佳作囊括其中，反映了中国古典散文的简明发展历程、中华文明和传统文化的传承与精髓、历代知识分子生存的状况与思想状态以及文学写作的方法与技巧等诸多方面的内容。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
全书共分为1-6卷，篇幅长短适中，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，所选的文章以汉唐两代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体。
全书为6-12卷，篇幅长短适中，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，所选的文章以汉唐两代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体。
《古文观止》是自清代以来极为流行的古代散文选本之一。该书是由清代吴楚材、吴调侯二人所选编，是一部优秀的古文读物,所选文章注重题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和一些应用文。除此之外，还编选了少量历代传诵的著名骈文和韵文，反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。
本书是在《古文观止》原著的基础上，精心选文一百余篇而成。本书将原文、注释、译文融为一体，附以简明扼要的题解和评析，全面地诠释了作品的思想内涵，方便读者阅读，可从中领略古代文言散文的丰采，了解古文发展的源流和各个作家的不同风格。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
《古文观止》的编者首要注重的是文学性，没有收《尚书》和先秦诸子的散文，而是从《春秋左氏传》选出了34篇精彩文章，这些文章的记事、议论都堪称经典。汉代散文以司马迁的《史记》为重点，是**有眼光的，唐宋时代则以唐宋八大家为重点，选78篇之多，也是出于“选古文之成者”的深切用心，极有益于后世的学者。唐宋八大家都是能够上继先秦诸子、两汉和魏晋很好文学传统的古文大家，他们的风格也多姿多彩，文章体裁也是各式各样都堪称典范。编者虽然注意突出重点，也兼顾了文学*历代名家、名篇，全书成为上起先秦下迄明末的很好散文全编，使读者可以完整、系统地学习到中国历代散文的精华。