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将欲释经。四门分别。一说经之意。及释题目。二辨所诠宗。能诠教体。三显教所依。所为有情。四翻译时代。依文正释。言说经意及题目者。详夫实相深妙。非四智无以证其源。观察幽微。寄三藏乃可开其辙。是故法王大圣。三般若以标宗。□□开士。四悉檀而演奥。无相之旨。寔在兹乎。然则□□多方。入理非一。为成二护。故说此经。序等三分。略说诸经之仪。或八品之义。广显此经之宗旨。题云佛说仁王护国般若波罗蜜经者。一部之通名。序品第一者。品内之别目。都名虽一。其义有四。理必归真。意存护国。一佛说者。所请法王。自他觉满。开示妙法。
乱世出英雄，乱世出豪杰，时逢乱世群雄逐鹿。
乱世的百姓又如何？兴，百姓苦；亡，百姓苦……。
仁王……，坛城……，碎尽虚空，总要找一处乱世桃源。
所集不同随流各异不能具出。天台智者于众经中阔明五义。今于此部例亦五门分别第一释经名第二出经体第三明经宗第四辨经用第五论经相。标其名字示其名下之体明其纲宗辨其功用论其教相。此则一经大意略尽委释具如法华经初今略明之。
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。
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如是我闻：一时，佛住王舍城鹫峰山中，与大比丘众千八百人俱——皆阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼，心善解脱、慧善解脱，九智十智所作已办。
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