不堕轮回入大千， 心传一道在人间。 愿起一剑杀万劫， 无情换作有情天! …… ……

【盗墓+悬疑+鉴宝】我是东北山村的一个的穷小子，二十世纪初，为了出人头地，我加入了一个北方派盗墓团伙。

一个外科的小医生，一不小心得到了系统加持，横扫医学界，妙手回春，活人无数。

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

灰土上所有人都相信，埋葬在危险和饥荒中的某个遗迹深处，有通往新世界的道路，只要能找到一把独特的钥匙，打开那扇门，就能进入新世界。 在那里，大地是丰饶的，就像流淌着奶与蜜，阳光是灿烂的，似乎能洗去寒冷和阴晦。人们不用再面对荒芜、怪物、感染、畸变和各种危险的事物。 在那里，孩子是快乐的，成人是幸福的，一切都是美好的。 灰土上每一个古物学者、遗迹猎人和历史研究员都知道，这里就是新世界。

《金史》一百三十五卷，包括本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，就是记载金朝兴亡的一部封建史书。《金史》的历史观虽然是反动的，但我们用马克思主义的观点加以分析，透过现象来看本质，还可以发现不少值得参考的资料。特别是在金朝实录和王鹗和著作等书已经失传的情况下，它不失为研究金史的重要史籍。《金史》《忠义传》为了表彰时茂先这个顽固的土豪与红袄军的对抗，就无意中给我们描写了这样一种场面：当时，红袄军的一个元师郭三占领密州，路过时茂先所住的村子，居民成羣结队地迎接起义军，并热情地称方郭三为元师。虽然作者的意图是想以此来反衬这个土豪的“忠义”，但却从侧面透露出当时人民羣众对待起义军的亲切态度和感情。至于金世宗一手镇压的和剌窝斡起义，为了突出这个所谓“仁君”的“丰功伟绩”，《金史》则以《叛臣传》形式比较具体地记载了这个事件的始末

一个农家的穷小子，偶然涉足官场。凭着过人的胆气和才气，靠着精心的阴谋和阳谋，从一名普通教师起步，一路披荆斩棘、斗折蛇行，一步一步成长为县委书记、市委书记、省委书记、……。

如今在县委办公室当个“大笔杆子”，应该类似于古时候在县衙给县太爷跑腿办差的“师爷”——这并不是丰阳县县委办公室副主任项明春自己要这样类比的，而是他老婆孙秀娟一次偶然的发现。

清水市长戴斌受贿入狱后，体会到失去自由和被普通犯人仇视的痛苦。为了早日走出监狱，戴斌忍辱通过省财政厅的老关系为监狱争取到四百万专项资金，监狱长却走马换人……在因救犯人而落水牺牲的狱警黄延安事迹感召下，戴斌的人生观慢慢发生变化，他还能实现自己减刑的目标吗？

这是一部追寻历史与现实、人与自然碰撞的文化小说。作品关于蒙古族古老宗教萨满教世代传袭兴衰演变历史的记述，是民族历史文化的寻根。这是一部底层蒙古牧民的爱情小说。以最卑微的身份、最淳朴的真情、最顽强的捍卫，展示了草原文化的宽厚、包容、自由和浪漫，发布了蒙古族民为捍卫家园宁死不屈的民族宣言。

《琥珀城》告诉你：这是一个极具戏剧化的时代。人类的一切繁华都将成为过去，再耀眼、再顶级的楼盘，随着时间的推移，都会成为历史的遗迹。我们在《琥珀城》能看到人性中的智慧、愚蠢、美好、丑陋，在历史的长河中，幸运的话，我们兴建的楼盘，也许会在时间的琥珀中会留下熠熠生辉的印记。 房产商杨晓成为了建造三十二层高的“琥珀城”，使尽浑身解数，克服重重困难，当他最得意的“琥珀城”建成后，却失去了自己最心爱的女人，最可靠的朋友，留下满身债务，“琥珀城”最终成为他人生过眼烟云的一个符号；身在官场的周明远一方面想在官场里走得更远，一方面又想离开官场，在“官”“商”之间举棋不定，难以选择；而下岗工人杨初九成天想着如何还房贷，全家勒紧裤带过日子只为一套房，生活充满了底层人的艰辛。 作品通过房地产行业的兴衰，解读了高房价背后的秘密，深刻反映了当下社会做事情要凭靠关系，打通关系，维护关系的病态现实，以及这种现实背后的传统习惯、人际观念和人治体制。人生的不确定性和个体生命对现实的无奈在文学的描写中跃然纸上。