一份兼职合同，让叶帆成了冰山女总裁的冒牌男友，只想赚点小钱，过安逸日子的他，从此身边美女如云，风波不断。“那啥……美女，男友转职老公，额外加钱不？”

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

【年度火爆玄幻爽文】 李天命做梦都要笑醒了。 他家的宠物，竟然都是传说中的太古混沌巨兽。 他的家鸡，是以太阳为食的‘永恒炼狱凤凰’。 他的黑猫，是以雷霆炼化万界的‘太初混沌雷魔’。 连他家的小强，都是拥有万亿不死分身的‘万界永生兽’…… 从此，他驾驭十头太古混沌巨兽，化身万古第一混沌神灵，周游诸天万界，踏平无尽神域。万物生灵，诸天神魔，连爬带滚，哀呼颤抖！

中国是世界四大文明古国之一。在漫漫的历史长河中，勤劳智慧的中国人民曾经在自然科学和技术领域取得了累累硕果，许多杰出的成就曾经在世界上居于领先地位。举世闻名的四大发明更是促进了整个人类文明的进步。《非凡的科技》旨在从天文、地理、农业、军事、数学、医学、民间工艺等几方面对我国古代非凡的科技成就进行详细地介绍，这些让每个中国人感到无比骄傲的成就，是中华文明进步与发展过程中浓墨重彩的一笔。在此书中尽能体现中华文明对科技智慧的崇尚，正是这些伟大的发现和发明，塑造了辉煌的古代中华文明。让我们感受祖先留给我们的宝贵财富，领悟祖先的聪明才智，穿梭千年历史，感受科技的非凡成就，树立起民族自信心和自豪感，向更高更远的目标迈进。

时光流逝，斗转星移，几千年未，我国走过了一条曲折而又不寻常的道路。从古到今，我们中华大地产生过无数辉煌灿烂的文明。而在那些盛开的文明之花中，科技更是其中的一朵奇葩。从学会使用火到发明，从青铜时代到铁器时代，从《神农本草》到《木草纲目》……我们的祖先给我们留下了囊不清的科学成果，这些成果不仅改变了我们的生产和生活方式，也给世界带来了巨人的立革。 时光荏苒，到了近代，戎目的科技在残酷的制度下举步维艰，远远落后于西方世界。科技的落后导致了国家的衰弱，那些耻辱更激励了中华儿女献身科学，为祖国的富强而奋斗。詹天佑的铁路，冯如的飞机，都是我们中华儿女在那个灰暗时代的一抹光辉。

新闻――新近发生的事实的报道，它的特性是向公众传递各种信息。新闻是新闻体裁与新闻报道的总称。广义新闻包括消息、通讯、特写、专访、调查报告、评论、图片、资料等。狭义新闻专指消息体裁，包括简讯、电讯等。按新闻内容分，有政治新闻、经济新闻、科技新闻、文教新闻、体育新闻、军事新闻、社会新闻等。按新闻媒体分，又有报纸新闻、广播新闻、电视新闻、网络新闻等。

中国是世界文明古国之一。古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。唯有中国这个国家，既古老又年轻。从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。 中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。本书从中国的哲学、宗教、社会制度、艺术等方面介绍了我们的文化史。

本书内容涉及文学、艺术、建筑、音乐、美学等方面的知识，语言生动有趣，配有精美图片，让读者不仅从中获得丰富的知识，而且还会增长智慧，开阔眼界。

己未春，避兵楂林山中，麇麏之室也，众籁不喧，枯坐得以自念：念予以不能言之心，行乎不相涉之世，浮沉其侧者五年弗获已，所以应之者，薄似庄生之术，得无大疚愧？然而予固非庄生之徒也，有所不可、“两行”，不容不出乎此，因而通之，可以与心理不背；颜渊、蘧伯玉、叶公之行，叔山无趾、哀骀它之貌，凡以通吾心也。心苟为求仁之心，又奚不可？