泡妞的最高境界是泡老婆！ 　　特种兵王刘青和新婚妻子，从陌生如何一步一步走向彼此信任，其中的精彩纷呈任君品尝！

张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

上个世纪50年代至80年代，国家为制度，为政权巩固，为民族工业发展，有计划、有步骤地，精心地打造了一些政治环境氛围特殊，并实行外界难以理解的半军事化封闭管理的大型国有企业。在这个“大熔炉”中，锤炼出了一批“代表先进无产阶级”的“领导阶级”。也造就和形成了一种充满正极的荷尔蒙精神狂热。在这块“圣地”中，有人生信仰的支撑和人生价值的肯定和体现，还有社会光环的笼罩。责任、奉献、使命感、荣誉感，是当时主流的价值观和核心价值观。因此“圣地”中也有了一种“自我神圣”感和精神荣耀，并无时无刻不精神快乐着。改朝换代，时事变迁，精神的富有终是掩饰不住经济的困惑。80年代初始，多年的正付出与负收益的窘况，在社会变革中被无情地裸露在了社会价值嬗变的沙滩上。虽然固有了几十年的价值观和文化受到了第一轮的冲击和挑战，但理想主义者总是幻想随身，变革之初随风飘洒过来的一、二缕阳光和几滴甘露，又为“圣地”中人注入了精神营养。贫困总是被富足的精神资源所对冲，这是当时一种文化常态。他们相信“我们的生活到处都充满阳光”，又一次自我感觉良好的为自己勾勒着种种美好无边的远景。他们渴望改革，甚至希望让“风暴来得更猛烈一些”吧！这个时期，我写了小说《桂花飘香的小院》《西街口》和几个中篇小说《满月》《前夜》等。自己这期间，笔墨也是饱含希望和酸楚的，更多的是唏嘘不已。我那些工人师傅们始终相信无产阶级祖师爷说的一句话：无产阶级在革命中失去的只有锁链！

《梦的解析》，又译《解梦》，不是周公解梦那种，它是“科学”解梦。人的意识只有不到1/3的部分可以被准确感知。读懂了梦，我们就读懂了自己另外的2/3。 　　《梦的解析》创造性地发明了潜意识、前意识、超我、本我、自我、力比多等词，这些词从心理学蔓延出去，影响了包括社会学、管理学、法学、量子物理、宗教学等几乎所有文理科的科学领域，甚至在自然科学领域也留下了痕迹。 　　文革期间心理学被当做唯心主义来压制，所以《梦的解析》的经典译本及其他共17个前代版本均遭吐槽；本版由北京大学硕士、大学教师、心理咨询师三月半老师历时7年呕心沥血之作，口语的句式、流水的风格,百万读者心动见证，《梦的解析》并不晦涩，它可以有另一种全新的阅读体验。

梦的解析，又译做《释梦》，经典的心理学书籍，是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，第一版出版于1899年11月。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦。

这本绿皮书从理论和经验上回答了诸如人口发展趋势如何、劳动力流动出现了哪些新特点、为什么就业压力和民工荒并存、劳动力市场应如何调整以适应未来的挑战、如何保持劳动密集型产业优势、城市化为什么可以成为新的经济增长点，以及怎样处理节能减排与扩大就业的关系等问题。

这本绿皮书从理论和经验上回答了诸如人口发展趋势如何、劳动力流动出现了哪些新特点、为什么就业压力和民工荒并存、劳动力市场应如何调整以适应未来的挑战、如何保持劳动密集型产业优势、城市化为什么可以成为新的经济增长点，以及怎样处理节能减排与扩大就业的关系等问题。

本书是作者毕生最卓越的著作，也是其建立精神分析理论体系的一个重要标志。《梦的解析》较为全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，作者在书中对人的梦境进行分析，提出“梦是欲望的满足”这一伟大学说。