张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

一个合约的签订，使两个敌对国家化干戈为玉帛，结成兄弟。宋真宗时代，最重要的历史事件是与契丹签署了“澶渊之盟”。这在整个中国历史上，也是大事件之一。 公元997年，真宗赵恒继位。此时大宋建国已经三十多年，帝国开始出现太平气象。与太祖太宗致力于天下太平比较，真宗走得更远。 “澶渊之盟”前，五代乱世“权反在下”遗风犹在，四川刘旴、王均之变，陈留王长寿剽劫，广西陈进叛乱，不时带来一些干扰；北部契丹继续与大宋为敌，出现了由一系列战役组成的“关南之战”，大宋动员近五万骑兵的“长城口之战”。尽管如此，真宗仍“召天地之和气”，广开谏诤言路，提拔优异人才；扶助弱势群体，并及有生万物，一步步谋划和平道路。 “澶渊之盟”前的历史，是平定地方动乱，抗击契丹侵扰，深谋和平战略，开科取士，偃武修文的历史。“澶渊之盟”之后，大宋步入了百年和平盛世。

匈奴兴起于商周之际，鼎盛于秦汉时期，它与秦汉帝国为邻，却分属于不同的文明，有着截然不同的价值观。属于游牧文明的匈奴人崇尚杀戮、抢掠、自由迁徙；属于农耕文明的秦汉帝国的子民们则崇尚和谐相处，安土重迁，以法律和道德礼仪相规范。这是价值取向截然不同的两种文明，一旦它们成为邻居，就必然会发生碰撞，碰撞的方式就是战争和融合。

素质与素质教育有着密切的联系。人的素质的提高离不开教育。有什么样的素质，就应有与之相对应的素质教育。人的素质可大致分为生理素质、心理素质和社会文化素质，与之相对应，则有生理素质、心理素质和社会文化素质教育。若详细划分，人的素质可分为思想道德素质教育、文化科学素质、身体素质、心理素质、审美素质和劳动技能素质等，与此相对应，则有思想道德素质、文化科学素质教育、身体素质教育、心理素质教育、审美素质教育和劳动技能素质教育等。素质具有整体性，人的诸方面素质不是孤立存在的，而是互相制约、相互依存的整体。素质教育必须遵循人的素质整体结构的规律，从人的整体素质结构出发，使素质教育与人的素质结构相适应，养成人的整体素质。现代素质教育不仅深入到素质的生理与心理层面，而且扩展到社会文化层面，成为个体性、群体性和民族性的统一。这就要求既重视个体的各种素质的教育，又重视群体素质的完善，还要致力于全民族整体的提高。

乔治·奥威尔编著的《动物庄园》被认为是20世纪反乌托邦政治讽喻寓言的代表作品之一。庄园的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨它们的人类东家赶出庄园，建立起一个平等的动物社会。但是“革命”中动物领袖最终却篡夺了革命果实，成为比人类东家更加专制的统治者。《1984》是一部著名的政治寓言小说，也是一部幻想小说。作品刻画了人类在集权主义社会的生存状态，仿佛一个永不退色的警世标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年，其生命力日益强大，被誉为20世纪影响深远的文学经典之一。

中原老槐树是客家人的永久记忆，吉水三潭村是客家后裔陈哲的童年记忆。面临失学的陈哲，在同学父亲帮助下，终于升入初中、上完高中。一九七七年冬天国家恢复高考制度，陈哲凭着聪明和勤奋，又顺利考上了大学，成为新中国恢复高考后的第一批大学生。？黄晓瑜是陈哲小学时的初恋，而蒋力又一直深深爱恋着陈哲，而且在关键时刻总能助他一臂之力。蒋力的父亲是陈哲的恩人、贵人，曾经给了他许多帮助，可以说，没有蒋伟光的鼎力相助，就没有陈哲后来的发达。但这个有恩于陈哲的蒋伟光却又把他的漂亮女友叶雯雯“关照”在怀中。

大约从公元前21世纪到前8世纪中叶，在黄河中下游，夏人、商人、周人相继兴起，建立国家，并通过三代，融为一体，以夏为族称，又称中国。复经春秋战国的民族大迁徙与大融合，夏又称华，或合称华夏，已发展成为一个稳定的民族共同体。在中..