一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

凡人篇： 为求长生，图谋天下！ 我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。 一命二运三风水四积阴德五功名！ 为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积阴德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通阴阳两界，借天地之势！修运者，……………！修命者，………………！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 仙人篇： 问天下，谁能长生不死～～～～～～～～～～！

一觉醒来，杨奇的人生不再平凡，各种美女纷纷闯入他的生活，让他头疼不已。既然抗议无效，那是接受呢？还是接受呢？

大陆传奇，一战成名；凤凰圣女，风火流星神界刀法；双升融合，金阳蓝月，雷霆之怒，这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有武魂。唐门创立万年之后的斗罗大陆上，唐门式微。一代天骄横空出世，新一代史莱克七怪能否重振唐门，谱写一曲绝世唐门之歌？ 　　百万年魂兽，手握日月摘星辰的死灵圣法神，导致唐门衰落的全新魂导器体系。一切的神奇都将一一展现。 　　唐门暗器能否重振雄风，唐门能否重现辉煌，一切尽在《斗罗大陆》第二部——《绝世唐门》！

本书运用12个字——韧、勤、诚、稳、势、远、借、变、合、义，从四个大方面探索出李嘉诚做大做强的秘诀：首先是因为他具有一番雄心壮志，不甘屈于人下；其次，是因为他脚踏实地，一步一个脚印的去创业；第三，是因为他能够抓住机会，敢于冒天下先的风险，抓住机遇，顺势发展；第四，是因为他在遭遇挫折时不气馁，表现出百折不挠的意志和顽强的精神。这些都是决定一个人能否成功的内在品质。

本书收录了作者贾宝珉先生近年来创作的写意画作品30余幅，内容以竹子为主，其作品笔墨细腻，构图饱满，色彩艳丽，每幅作品附有详细的步骤图和简明扼要的文字介绍，通俗易懂，并突出字大的特点，适合中老年美术爱好者的学习使用。

《别怕作文：小学生看图说话写话（小学1-3年级适用 彩图注音版）》主要收录了家乡的小河、海上日出、看海去、植物园的四季、大白鸭、小乌龟、可爱的仓鼠、水仙花、小金鱼、调皮的小猫、未来的笔、会上课的机器人、神奇的伞、撑伞的鱼儿等内容。

本书让读者在开心大笑的同时，能够记住故事中的精彩对话，也能掌握一个又一个生活必备的各个方面的英语单词，使这种新的英语学习方式走入你的生活。本书就是你枯燥生活的调味剂，压抑工作的轻松驿站，精神寄托的开心乐园。

《何谓文化》 ： 这是继《文化苦旅》之后，余秋雨20年来对迷失的中国文明的心灵叩问。 文化究竟是什么？在《何谓文化》一书中，作者在深邃的观察之后，用亲身经历和鲜活的感受来解读这一根本的问题。分别从学理、生命、大地和古典四个层面来解析作为一个文化大国，从精英界到公众心理，到底缺失了什么。所有篇章均为一次公开出版。本书可谓是一次文明巡阅之后的思想结晶很有价值的。 第一部分《学理的回答》，系统化地论述了何谓文化，何谓中国文化的本性等等问题，针对社会心理的浮躁，和作家本人的深邃思索，用罕见的直言不讳的批评，揭示了各阶层对文化本源的迷失，响亮提出文化重建的要义在于回到真善美。可谓发聋振聩。 第二部分《生命的回答》，以鲜活的笔触，追溯了对周恩来和那些已经离世的多位文化巨匠的往事，如谢晋、黄佐临、巴金等，因为他们几乎用自己全部的生命揭示了文化的本源。《仰望云门》，则写了三位依然健在的台湾文化耆宿林怀民、白先勇和余光中，写他们是如何以敬畏之心对待传统，家国和人类精神穹庐的。这些文章，是余秋雨一生散文写作中的自珍箧藏。 第三部分《大地的回答》中，则是收录了余秋雨生命中撰写过的一些碑文。其中，还包括他为他的好友、大导演谢晋先生撰写的墓碑。 在最后一部分《古典的回答》中，则是精选了四个专业的经典文本（分别是《心经》《离骚》《赤壁赋》和《逍遥游》），将它们翻译成尽可能优美的白话散文。之后还附印了一些余先生的书法真迹，弥足珍贵，以飨读者。 《中国文脉》 ： 此书是继《文化苦旅》之后，余秋雨教授重要的作品，也是当今中国当代文史领域重要的作品之一。 余秋雨教授感叹当前“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽称鹏”，因此以这部重大的开创性著作来提醒和弥补。 中国文脉，就是指中国文学几千年发展中很高等级的生命潜流和审美潜流。本书以中国文字起源为引，从《诗经》讲起，到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞，再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响，汉赋及“无韵离骚”《史记》，魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采，再到唐宋诗词，元曲及明清小说，一气呵成，使历史与现实相沟通，文理与形象相交融，为广大读者解读了中国文化的演化过程。 核心篇目《中国文脉》，酣畅地通论了三千年中国文学的精神主脉和美学主脉。此前从未发表过；此书第二核心篇目《笔墨历史》，也酣畅地通论了作为文脉载体的三千年中国书法史。此前均从未发表过。在这两个核心篇目之后，是对每个时代文脉的精细论述，组成了一部罕见的《中国文化人格史》和《审美精神流变史》。其中不少文章，已成当代经典。 《山河之书》： 本书是《山居笔记》的全新修订版，余秋雨教授的很多经典文章此次都被收入本书之中。 本书的核心篇目《我的文化山河》，从宏观上通述了中国山河的空间意义，读起来让人极为震撼。在核心篇目之后，即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。 余秋雨教授常说：“路就是书，路外无书。”在本书中，余教授认为中华文化拥有三条很大的天地之线，那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列，头一条线是黄河；第二条线是长江；第三条线比较复杂，在前两条的北方，是四百毫米降雨量的分界线，也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。他的文化考察，主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。 《千年一叹》： 本书记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等。车轮紧贴地面，一公里一公里的碾过去，完全不知会遇到什么，所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。 这是一个当代人心中的世界文化史，一流的美文，一流的深度。全新版的《千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。 《行者无疆》： 15年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明。这期间，他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。 至此，余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道：“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光，只一闪，便觉得目光悠长，山河无恙。但这些年，却因过度的自满、自享而自闭，对世界对自己有不少时空错觉。” 《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作。全新版的《行者无疆》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。

诚信是一个道德范畴，是每个人日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。孔子在《论语·学而》中讲：“与朋友交，言而有信。”这句话的含义就是说同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。诚信是为人之本，从业之要。