这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

天灾到来之际，全民穿越废土世界，面临死亡生存挑战！ 恐怖酸雨，滔天洪灾，天火焚城，全球冰川，超级辐射.... 没有人可以幸免！ 人类想要活下来只能建造避难所，接受一轮又一轮的天灾洗礼。 幸好，苏摩觉醒了末日生存系统！ 他的避难所竟然可以无限升级！ 【木门】→【铁门】→【合金大门】→..... 【木矛】→【椆木矛】→【电磁矛】→..... 【柴油发电机】→【生物发电机】→【温差发电机】→..... 当所有人奔波在为下次灾难到来准备时，苏摩已经满身装备，横行废土世界。 “咱们还在点油灯，人家冰箱都用上了！” “他的避难所听说墙壁就有几十米厚，是世界上最安全的地方” “有生之年，我想进入苏神避难所居住一天”

张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

不知何时起，世界上多出了一种连通着各个异位面的神秘区域——幻境。 丧尸围城，学园默示，从零哥杀…… 在这里你可以得到着数之不尽的财富、风情各异的美人，还有那足以毁天灭地的强大力量。 无数追寻着梦想与野心的人们来到这里。 有人欢笑，有人哭泣，有人活着，有人死去。 这里是强者的乐园。 这里是弱者的地狱。 而我们的故事，要从一个身负全幻境最为神秘的EX级血统的年轻人，重生回七年前的那一刻开始……

＃邪魅反派勾唇道：“要亲亲抱抱，举高高。”＃清冷美人长睫微垂：“说了嫁我，不可食言。”＃病娇少年眸光幽深，挑眉轻笑：“除了我身边，你还想去哪里？”……喻楚无法，只好求助主神：“大人，您的灵魂碎片总撩我，但我并不想被撩，您说我应该怎么办——嗯？对呀，我是真不想被撩啊。”“哎，等等……您别生气，哎，您也别委屈啊，卧槽，别撒娇别撒娇，好好好，我让你撩，让你撩好了吧！”

自觉地关注农村的发展和农民的不幸，审视种种丑陋的乡俗、人性，给予农民以人道主义的同情，表现他们非中庸的思想状态，而且其作品极具浓郁的陕西农村文化色彩，开辟了声气相通的乡土艺术世界

故事会编辑部编著的《草原上的情人节》为“中国当代故事文学读本”社会写真系列之六，不仅收入了当今故事界优秀作者的短篇精品力作，还首次整合了《故事会》杂志创刊以来尚未开发的社会写真中篇故事资源。故事严肃深刻，在反映社会现实方面鞭辟入里，让热爱社会写真故事的读者尽享故事的乐趣。

自古以来，艺术都被认为是贵族生活的装饰品，而几年前，在一个前卫艺术家的大胆实践下，在甘肃省的大山深处一个美丽的艺术村庄诞生了。这个前卫的艺术家叫靳勒，西北师范大学美术学院的老师。他的家乡在秦安县叶堡乡石节子村，在大学里当老师的靳勒在乡亲们的眼里本事很大，但他自己并不知道该怎样帮助自己的村子。后来，靳勒接触和认识了现代艺术，他便开始了这样一个思考:"艺术和社会底层的人究竟能发生多大的联系?"现在他做到了，他期望通过他和村民们共同参与的艺术活动，让村民们获得自尊、自信，走出去能独立面对外面的世界，让村庄能够润物细无声地变化。

从王蒙的所有长篇小说里面选取关注度最高的若干篇文章集结而成，按时间顺序排列。

这部书稿，是傅菲十年散文写作的总结呈现。从2002年始，作者致力于对故土枫林村勘探。像一个找矿的地质队员，扛着测量仪，眼钻探，取土样，分析水文，观云识天气。每年坚持在枫林村住宿的时间在一个月以上。作家对诊所、理发店、旧小学、古树、老屋，都做过详细的记录。去多个残疾人和各种手艺人的家里闲聊，一坐就是半天。还和赌徒一起生活半个月。甚至守着一部村里的固定电话，守两天，看他们怎么听电话。作家不停地发烟，于固定的时间出现在同一个农人的家里，把烟发给他们，只为看看他们餐桌上每天的菜肴。他还和猎人一起上山，在崇山峻岭间行走，头上戴着汽灯。他看人下葬，在出殡的前夜，看乡村道师做道场，通宵达旦。他陪木匠干活，帮他坐马扎。他说，“但我能从他们每一个人身上，看到生活战车辗过的痕迹，或者说，他们是战车的本身。手是他们赤搏战的惟一武器。”他们的生活温暖而惨烈。作者深情地叙写这个赣北小乡村的人物和日常事物，融话剧、口述历史、志怪、诗歌、新闻、歌词等新的元素，写乡村的生存状态、人们内心的挣扎，重新梳理乡村的伦理、思想脉络，力图写出乡村的肌理，呈现生活的原生态。这是一部枫林村的现代史。