地球空间面临一场劫难，林飞肩负使命，被空间研究组织派送到加诺世界，这是与地球平行的异界空间，但是空间差异令他暂时失去了记忆，仅靠着隐隐的潜意识在陌生的世界里探索。加诺世界中只有叶迦、柯兰、毕瓦和舒拉四国，林飞到来之时，正值四国出现纷争苗头，林飞无意间卷入了这场相互侵略吞并的纷争中，在漫长的战乱时期，林飞一点一滴地找回记忆，并且了解到，加诺世界曾经存在过一个高度发达的史前文明，而这个史前文明的殒落正是因为人类的贪婪，破坏生存环境，最终导致外星际入侵而消亡，他发现幸存者再次兴起的文明又在重复过去的道路，而他找回记忆后，明白了自己来此的使命，地球空间的灾难根源存在于这个加诺空间，他的目的正是要消除这个魔咒。然而，当地球空间的一个组织“莫达里兹”追杀林飞来到加诺世界时，林飞陷入了迷茫，因为他的使命面临着真伪的问题，莫达里兹的人告诉他，他要消除的那个所谓“魔咒”是个圈套，林飞该相信谁呢？
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一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！
大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。
千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。
西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。
莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！
是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？
他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？
这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。
这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。
魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？
他叫庄世楷，是探长！也是一哥！
从70年代的探长，到80年代的署长，再到90年代的首位华人处长。
有人叫他庄先生，有人叫他庄处长，最后《时代周刊》称他为“跨越世纪的枭雄”。
......
“叮，发布任务：击毙伍世豪！”手腕上的大金劳泛起一抹闪光，又要开始搞事了。
本书为电影世界题材，如有雷同，纯属故意碰瓷。
数百年前，代号为“T”的生物病毒为人类文明开启了毁灭之门，吹响了末日的号角。
末日之门就此开启，无数强悍并且狡猾的生物开始肆虐地球，人类生存岌岌可危！
自此，地球也正式告别第五纪元——“人类文明纪元”，进入了第六纪元——“混乱纪元”。
而这，正是一个发生在混乱纪元的故事……
…………
蚂蚁力量，螳螂之刃，飞蝗之翼，甲虫之铠，虫族的力量将会何等可怕？
异形，母皇，铁血战士，怪形，当这些幻想中的凶兽降临于世，将会掀起怎样的腥风血雨？
…………
【加更规则】
钻石满一千一更，宝剑一更，玉佩两更，皇冠20更。
【更新规则】
①一般下午一更，晚上两更，也就是每天保底三更。
②如有加更时间不定，不过一般是当天。
…………
他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！
临死前，他只留下一句震撼世人的话语：
“我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。”
当他再次睁开眼眸，世界全变了！
他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！
一次莫名的地陷，让他取代秦二世；
人家穿越都是美女大把，奇遇连连，而我却要为活命而担忧；
除赵高，收李斯，救蒙氏兄弟；平六国遗族复辟，看天下风云；
抵月氏，拒匈奴，荡平高句丽；天下我有
泱泱华夏，唯我大秦。
民国时期有三部奇书引起轩然大波，即《妄谈疯话》、《百弊放言》、《宗吾臆谈》。部部行销数十万册，国人争相传阅，以读此三部奇书为时尚。本书是《妄谈疯话》内容包括题词、写在前面、序、写在前面的后面、老宣供词、跳加官、第一部妄谈、论男女、论情爱、论婚姻家庭、论性爱；第二部疯话、、论民国社会、论民国官场、论人性、论民国文化。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
《西游补》十六回，明末董说（字若雨）著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，毫不比《酉游记》原书逊色，是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”
“我贤侄，莫弄虚头。你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子，我岂不认得你？趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情；恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不像模样。”那怪闻言，心中大怒，咄的一声喝道：“那泼猴头！
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅。
二十年代，胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是，从目前所能见到的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。最近，北京图书馆出版社推出《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩，而是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。其考证思路是从世德堂本《新刻出像大字官板西游记》卷首的“华阳洞天主人校”的“校”字入手，对比杨致和《西游记》和朱鼎臣《释厄传》两个版本之间增、删、改的故事情节变化及发展，论证小说的成书过程，理顺这三个版本的出版顺序，结合其中所体现的佛、道、儒三家思想脉络，追根溯源论证《西游记》作者的阅历及身份。