孙过庭（646—691），唐代书法家、书论家。字虔礼，富阳人，官至右卫胄参。一说名虔礼，字过庭，陈留人，官至率府录事参军。好古博雅，工文辞，名翰墨间，擅正、行、草书，尤以草书见长。其草书宪章二王，风神潇洒，俊逸遒美，甚得右军法度。善临摹，往往令人真赝莫辨，有“唐草得二王法者，无出其右”之誉。有草书墨迹《书谱》传世。《书谱》结体疏密有致，书风飘逸沉静，文辞宏美，议论精辟，被誉为“有唐第一妙腕”，历代学书者奉之为圭臬。 　　朱剑心自幼临池，深得书法三昧，擅长行草及篆籀，对《书谱》极为推崇，“酷爱其书，尤重其文，临摹钻研，垂三十年”。1942年，朱氏讲学金陵之际，泛览历代论书之作，写就本书；并“摭拾众说，参以己见”，撰成《孙过庭书谱评考》，发表于同年的《真知学报》。前者以笺证之体，逐段采辑前人论书之语，疏释《书谱》之名理。涉及文献达百种之多，凡古来论书精粹之语皆荟萃于此，而分类排比之间，多有独得之见。后者以考评之形式，推证世传《书谱》实为全文，汇辑前人对于《书谱》评论，爬梳《书谱》墨迹及刻本源流。疏证缜密，见解深刻，被认为是当时“书学理论最实用，也是最有特色的一部分类文萃”。 朱氏《笺证》（附《评考》）成稿之后，经长期删润修改，于1963年由中华书局出版，随即引起学界重视。启功于次年撰《孙过庭书谱考》一文，发表于《文物》杂志，即对朱文部分观点进行商榷。两家之说各有侧重，互有异同，足资参考，故本次出版将《孙过庭书谱考》一并收录。另附朱氏所释原文于末（启功所释异同者，亦于该字后标出），以便读者。