联系站长索引该书籍 交流群:389887808
ID | 源名 | 最新章节 | 状态 | 响应时间 | 操作 |
---|
一个从小体弱多病的富商之子,在寻求续命之法时,意外走上了修仙登天之路!
大唐盛世,天下安泰,风调雨顺,百姓安居。
千年后世,魔物吞天,妖鬼横行,遍野哀鸣。
西游再现,大圣斗天,天蓬下凡,卷帘重生。
莫名的穿梭与轮回,虚实掩映,真幻交织!
是预言中的梦境?还是尚未发生的现实?
他能否打破命中注定的魔障,消弭还未发生的三界大劫,挽救苍生于水火?
这坑爹的原始部落!
“终有一天,我们将重返故地。荣耀依旧在,炎角之火永远不灭。”
——————————
新书《未来天王》已发。原始番外不定期更新。
他是修仙界中唯一的剑修者,他一生都在修炼剑仙之道!
临死前,他只留下一句震撼世人的话语:
“我的剑仙之道,从未有过逃跑,我要让这剑,只有锋芒。”
当他再次睁开眼眸,世界全变了!
他重修剑仙之道,剑诛天道,意碎苍穹,成就剑仙之境!
这是一个英雄辈出的时代,李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方.....大浪淘尽,千古风流人物。
这又是一个充满机遇的时代,隋末天下,群雄争霸,美人似玉,江山如画,唯强者可居。
魂系千年,权门庶子,黄沙百战,气吞万里如虎,对面李唐的强势兴起,他敢与之争夺天下否?
《再谈国民性》是张鸣教授最新作品,主要关注近代中国的君臣、军阀、精英、老百姓等的所作所为。张鸣先生深挖这干人留下的历史碎片,以第三者的姿态重新审视,既不漂白,也不抹黑,尽可能还原各路历史人物的面貌,再现当时大小事件的实况,让更接近真实的国民性浮现出来。
不了解近代中国的国民性,就难以了解现在的中国。张鸣先生所述所论,皆从为人处世常识出发,用意想不到的角度观察,以举重若轻的口吻揭示历史中为人忽略的扭曲之处,说理透彻、思想厚重,让人从中读出一份历史的警醒。
深夜里,接连不断的噩梦
楼道的惊魂怪遇
夜半敲门声
窗外鬼魅影
幽灵、巫师、道士、尸鬼、精怪、古墓、大都市、小乡村、深山里、神秘宝藏、巴国地宫、蜀地怪事……尽在谜底
一切故事,恰刚开始。
七把钥匙和一个青铜函,带来的将是长生或是毁灭?爱恨情仇归根结底终是为了那一颗小小的药丸子。也许,有的人生来就不该相遇,有的人注定在彼此的生命中匆匆而过永不回头,人说相见不如怀念,只因相见相伤,剩下的只有痛。 如果说那年的春天开始做的梦只是懵懂少女一片憧憬心思,而这一个春天的午后,当一杯酽香的玫瑰花茶映照出这个已经成熟宽厚而笑意如冉的男子的身影的那一刻,真正的爱,已经萌芽、发酵。尽管他说:十五年,
森罗大陆,男子修阳师,女子修阴师,珠联璧合成就真人,真人者修长生大道!
一觉醒来,一穷二白的欧小小忽然变成了豪门少奶奶!老公是国民男神,儿子是国民小男神。只是她怎么不记得自己结过婚,还生过孩子? “真的不认识我?” “不,不认识……” “很好。”龙胤修的嘴角噙着冷笑,修长的指节扼住她的下颌,“我会让你想起来的。”
魏荣钊的《迁徙》讲述了主人公与命运斗争的故事。从农村来到城市的主人公,经历了光怪陆离的城市生活的诱惑,其中有爱情的甜蜜和辛酸,工作上的辛劳与失落,还有面对命运的抗争与无奈。本文试从自然主义的角度,对小说中的人物形象进行分析,旨在说明自然主义是如何在《迁徙》一书中得到体现的,尤其是在主人公“我”的身上如何得到体现的。
该书采用了杰克·凯鲁亚克《在路上》的结构,以时间为序,线性铺设情节。故事通过主人公刘土“三段式”的人生遭际和其他人物的行为,展示了人在社会变革中的命途迁徙。故被称之为“中国版的‘在路上’”。