他是修仙界中唯一的剑修者，他一生都在修炼剑仙之道！ 临死前，他只留下一句震撼世人的话语： “我的剑仙之道，从未有过逃跑，我要让这剑，只有锋芒。” 当他再次睁开眼眸，世界全变了！ 他重修剑仙之道，剑诛天道，意碎苍穹，成就剑仙之境！

神秘村落中走出的神秘少年，道心不存，道灵不具，道体不通，却一心求道，拜入问道宗，踏入一条与众不同的修道之路！

这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

一个从小体弱多病的富商之子，在寻求续命之法时，意外走上了修仙登天之路！ 大唐盛世，天下安泰，风调雨顺，百姓安居。 千年后世，魔物吞天，妖鬼横行，遍野哀鸣。 西游再现，大圣斗天，天蓬下凡，卷帘重生。 莫名的穿梭与轮回，虚实掩映，真幻交织！ 是预言中的梦境？还是尚未发生的现实？ 他能否打破命中注定的魔障，消弭还未发生的三界大劫，挽救苍生于水火？

屌炸天的主角在韩国娱乐圈肆虐的故事…… 故事很现实， 故事也很童话。 一台推土机在现实与童话中穿梭，车轮所过的轨迹，便是一卷韩娱百花谱。

民国年间，兵荒马乱。然学术前所未有之自由，百家争鸣。王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、梁启超……他们无一不是“旧学”功底殷实之大家，而又获得了前所未有的广阔的中西学术视野。这些民国大师一面争论着青年人要不要学国学，如何不被四书五经束缚，一面又踏踏实实地为青年人写作“国学入门”，引导他们了解 “国故”“国粹”。 　　“原典书坊”即是这样一套丛书。丛书收录了《宋元戏曲史》《唐诗杂论》《经典常谈》《清代学术概论》《中国哲学十讲》《诸子概论》《中国伦理学史》《中国小说史略》等国学入门经典，由广西师范大学出版社精心刊校出版，是您管窥中国文化全貌、学习国学经典的不二之选。 　　《中国小说史略》原是鲁迅在北京大学讲中国小说历史的讲义，共二十八篇，1924年成书，1925年由北京北新书局出版。本书为鲁迅先生编撰的中国第一部小说史专著。全书共有二十八篇，叙述中国古代小说发生、发展、演变过程，始于神话与传说，迄于清末谴责小说。本书在资料上搜罗宏富，采辑审慎。分析历代小说的思想、艺术，言简意该，评断允当，是二十世纪一部具有里程碑意义的经典著作。

既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

本书是寄给《申报》上的《自由谈》的杂感。《伪自由书》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1933年所写的杂文四十三篇，包括《观斗》，《电的利弊》，《赌咒》，《从讽刺到幽默》，《推背图》，《中国人的生命圈》，《大观园的人才》，《言论自由的界限》，《天上地下》等。

本书是鲁迅的杂文集，编讫于1932年。集子中出现“闲”字，是因为成仿吾批评鲁迅“有闲”，并且“有闲”有三种缘由，“它所矜持着的是闲暇，闲暇，第三个闲暇”。鲁迅先生以此为文集名，据题记中说，“编成而名曰《三闲集》，尚以射仿吾也”。

名人从芸芸众生中脱颖而出，自有许多特别之处。我们追溯名人的成长历程时可发现，虽然这些人物的成长背景都各不相同，但都或多或少具有影响他们人生的重要事件，成为他们人生发展的重要契机，使他们从此走上真正人生追求的道路，并获得人生的成功。

本书以情感生活为线索追述了这位科学巨人的贡献。在达娃·索贝尔的笔下，伽利略显得真实可信、有血有肉。我们可以看到，他是如何作出那些影响深远的伟大发现的，他如何不遗余力地通过写作、谈话来传播自己的思想，他如何有时不能忘情于名利，在将他的著作题献给权贵时不免阿谀奉承之嫌的。正如《纽约的时报书评副刊》评论的，作者“让一个伟大的科学家复活了”。她力求再现那个时代，那个有文艺复兴的辉煌，也有宗教法庭之残酷的17世纪。 　　本书的美妙之处还在于伽利略女儿玛丽亚·切莱斯特的一封封书信，这是关于伽利略生平的重要文献，同时也具有完全独立的价值其中体现出来的那种深挚的女儿对父亲的依恋之情令人感动，这些信件也提示了17世纪意大利日常生活的情形，特别是修道院生活的状况。